【雲林舊是潮】「歷史建築西螺張廖家廟崇遠堂」體現文資場域時間感，為傳統廟宇建築保存修復立下典範
「歷史建築西螺張廖家廟崇遠堂」祀堂；攝影／吳宜晏
「2021雲林全國古蹟日：雲林秘寶」活動日前於「歷史建築西螺張廖家廟崇遠堂」正式起跑，邀請廖介源董事長親自導覽，從廖張家族在雲林的發展史說起，透過崇遠堂豐富史料、風水佈局及建築特色等，讓與會貴賓充份了解崇遠堂的歷史涵意後，再邀請彩繪匠師洪平順老師說明崇遠堂門扇及橫樑修復等過程，了解雲林文觀處在崇遠堂的修復投入歷程，最後邀請雲林在地藝文及武術團體，在崇遠堂中庭展現雲林在地舞蹈及「西螺七嵌」武術等藝文表演，展現雲林「流動藝術饗宴」藝文與文資場域結合之動人魅力！
台灣的客家族群中，依客語腔調分有『四、海、大、平、安』等五大主要客語腔調，而「安」指的就是一般較為陌生的詔安客家族群，祖籍為福建省漳州府詔安縣、官陂、秀篆、霞葛鄉等位處山區的貧瘠鄉鎮，這一群「詔安客」渡海來台拓墾的時間相當早，約在清康熙中葉（清康熙四十?（1701?）），就在雲林縣拓墾定居，距今至少有三百多年的歷史，目前雲林縣的崙背鄉、二崙鄉與西螺鎮三個鄉鎮，是台灣詔安客家族群分佈最為密集的區域，也是大陸漳州詔安原鄉以外，詔安族群人數最為密集的地區。
雲林的詔安客，保留了許多詔安原鄉的傳統及生活習俗，包括語言、開嘴獅等等，還有以往七崁聯庄產生的武術、布袋戲原鄉的推展，以及在地的民俗，成為新詔安客文化的一環，更成為台灣客家族群中與眾不同的文化特色。「西螺張廖家廟崇遠堂」係台灣保存少數客家家廟之一，結合傳統建築技術及日治時期引自西方之裝飾技藝，建築形式非常精美、建築及格局皆具稀少性，可見證詔安客張廖家族拓墾歷史，具有凝聚族群認同的文化意義。
雲林縣政府文化觀光處長陳璧君表示，「西螺張廖家廟崇遠堂」於100年01月13日登錄為本縣歷史建築，自102年起已陸續完成歷史建築主體修復工程、第一期裝飾藝術類修(護)復工作、門神彩繪修復、水車堵泥塑修復及第二期裝飾藝術類修(護)復工作。「歷史建築西螺張廖家廟崇遠堂」修復工作從調查研究主題建築到彩繪裝飾修復等，分階段歷時多年，由雲林縣政府文化觀光處編列預算逐步完成。以在文資場域能呈現時間感為主要修復原則，希望能體現時間的軌跡，因此在這裡可以看見如泥塑上新舊材質並存，木構防腐白泥補強，屋頂木構打磨後的深刻木紋等，不同於過往傳統廟宇建築常見「修舊如新」的結果，為的就是讓崇德堂得以成為傳統廟宇建築在保存修復上的教育典範。
崇遠堂廖介源董事長(右)向雲林縣政府文化觀光處長陳璧君及來賓說明崇遠堂的豐富史蹟；圖片提供／雲林縣政府文化觀光處
崇遠堂外觀；攝影／吳宜晏
崇遠堂門廊；攝影／吳宜晏
磨石子供桌細部精緻；攝影／吳宜晏
攝影／吳宜晏
洪平順老師；圖片提供／雲林縣政府文化觀光處
攝影／吳宜晏
攝影／吳宜晏
攝影／吳宜晏
攝影／吳宜晏
「2021雲林全國古蹟日」由雲林縣政府文化觀光處主辦，由一群熱愛雲林的青年夥伴組成的「社團法人雲林縣青心耕雲協會」策劃執行，以「雲林秘寶」為題，提出「雲林舊是潮 Old is the New New」概念，首次動員雲林境內各地方文化館所共計舉辦42場如走讀導覽、講座、體驗手作、手創市集及音樂會等多樣且豐富日夜活動，充份展現雲林文資保存活化成果外，也感受到各方人地產協力支持，讓雲林文資保存活化不只是文化事，已成為地方重視及積極投入的生活日常，如此能地方縣市鄉鎮與民間團體上下結合一心支持文化資產保存活化的力量，正是「雲林經驗」讓人感動欽佩及各方學習之所在，值得持續觀注！
【「2021雲林全國古蹟日：雲林祕寶」雲林文資活化散策四部曲】
#保存修復
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#經營活化
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#技藝傳承
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#文化治理
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>以雲林地方文化館場域為基底，再以「故事」為主體發展到台灣及世界各地的「雲林故事運動」歷程
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【延伸資訊】
>雲林縣政府文化觀光處
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撰文、編輯、攝影／吳宜晏
圖片提供／雲林縣政府文化觀光處
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