音樂藝文界大串聯 「做自己的主人」演唱會展現台灣多元文化風景

圖片說明：歌手張震嶽，一人一吉他地於「做自己的主人」舞台上演出。（阿哼攝）

12 月 13 日晚上，當蘇打綠正在台北演出第三場「故事未了」演唱會，舒米恩、蕭賀碩、巴奈、張震嶽、王榆鈞、胡德夫等音樂人，正在平地原住民立委參選人，馬躍比吼的「我們還有夢．做自己的主人」演唱會舞台上，輪番演出。他們不在小巨蛋而在自由廣場，沒有破千票價也開放拍照、攝影，若站上舞台，一字排開，各個皆是金曲獎、金音獎甚至金馬獎等級的音樂人——他們是為了「做自己的主人」而齊聚在一起。

從紀錄片工作者到如今將競選立委的馬躍比吼，曾運用鏡頭長期關注原住民權益（作品如《請問貴姓》、《天堂小孩》等），如今提出政見希望能進到政府落實，憑著長期在該議題上的努力，一呼百應，不僅原住民樂人深受召換，義不容辭地參演，非原住民的藝術家們，也都裹著「做自己的主人」毛巾上台，來場音樂界與藝文界的大串聯。

圖片說明：阿嶽演唱〈別哭小女孩〉時，工作人員亮出「躍做自己的主人！」（阿哼攝）

有意透過不同於政治獻金的方式，於現場設機籌款（有開發票），這場「造勢」演唱會卻不同於台灣常見的造勢晚會，僅有候選人與政治人物的單一語言；「凍蒜」（當選）與「痛批」當然沒有少，聲音卻是溫柔而堅定，表演內容更是豐富多元。譬如蕭賀碩在現場彈唱經典情歌〈不公平〉，歌詞意象卻不再只局限於感情，更延伸到政治、社會的「不公平」；持續關注土地議題已久的蕭賀碩，在台上自嘲說：因為馬躍比吼的參選，無知的她才了解自己並不能投他，因為只有原住民能投給原住民（且還分作平地與山地），並將歌詞「一顆心屬於一個人」改成「一張票投給一個人」。

除了流行情歌，民謠唱作人王榆鈞也登台唱了〈故鄉的小花〉與〈媽媽請不要擔心〉。而太陽花學運後誕生的作品〈媽媽請不要擔心〉，除彈唱之外，也加上了舞者薛捷鴻的現代舞演出，當榆鈞唱到「我問:為什麼那些大人平常可以進去?／警察說:因為那些在這裡上班的大人，頭裡都沒有裝東西。」全場一口同聲地歡呼。接下來還有精靈幻舞舞團帶來的佛朗明哥表演，以及舞團與頭頂爆炸頭假髮的高蕾雅合作〈我心已打烊〉帶動跳。阿美族唱作人查勞．巴西瓦里先彈唱了〈巴西瓦里〉（日出東方），後又成為阿努．卡力亭．沙力朋安的伴奏鼓手，一同高喊「還我土地」。

圖片說明：（阿哼攝）

這場連環演出，每位表演者的時間都不長，也並無「大咖」就能有比較多演出時間的潛規則，巴奈與那布僅唱了一首〈也許有一天〉便低調退場，而她恐怕是當天演出者中，在馬躍比吼競選過程裡投入最多的成員之一。張震嶽也不是那位在前幾天新聞中，向樂壇開嗆的狠小子，唱起關於「家」的歌如〈別哭小女孩〉以及為馬躍比吼所譜曲的〈回家的路上〉；在台上的阿嶽說自己希望能用簡單的音樂，把複雜的、沉重的議題唱出來。

〈回家的路上〉MV 選在「做自己的主人」演唱會上首播，故事呼應了馬躍其中一項政見「原住民祭典假比照春節，至少三天」；影像也是這次演唱會用心設計的地方。馬躍比吼似乎將自己的拍片經驗，成熟地應用到演唱會上，透過影像，候選本人既無須上台叨唸政見，打斷氣氛，還能隨著演出節奏，適時傳達政治理想。譬如巴奈演出前，即有一段由巴奈擔綱主角的「原住民恢復族名的短片」，多元的影像議題與藝術創作牽動的活動進行，這場「演唱會」真的非常不一樣。

圖片說明：「讓每個族群開出屬於自己色彩的花朵，讓台灣成為多元文化、族群平等的國家。」（翻攝自馬躍比吼粉絲頁）

近日，布農族的「王光祿捕獵案」讓我們開始思考，殖民者破壞生態後，又是如何透過現代法案，瓦解掉土地住民的傳統獵人文化。由此看來，台灣距離「多元文化、族群平等」的理想，我們要反省並行動的，還有太多太多。