[鹿港][客座編輯] 國定古蹟。鹿港龍山寺

圖片說明：巍峨的山門，為「重簷歇山式」建築。

一般人提起鹿港，第一時間聯想到的就是鹿港天后宮，然而早在明末清初，即有許多來自福建泉州之先民渡海來台，在內陸先民的民俗信仰中，多為祀奉觀音菩薩，因此隨著泉州先民的移墾，鹿港於明末崇禎、永曆年間即有了這一座龍山寺（註一）；儘管爾後於清乾隆年間，從舊港旁的暗街仔（今大有街）遷建現址，依然為全台五座龍山寺中，歷史最為悠久之首。

「一府、二鹿、三艋舺」。早期先民離鄉大舉遷徙，面對著不可抗力的天險及拓墾的艱困，信仰成為最終的支持，因此不難發現，鹿港與台南在許多地方有著相似的街廓，共同的元素就是為數驚人的寺廟。
然而台灣人一旦生基穩固、業泰家康之後，虔誠的信徒總會還願翻修寺廟，或許是因為遷移之後，來到鹿港地區人們多以漁業維生，信仰重心依著生活轉移為天后媽祖，鹿港許多歷史悠久的媽祖廟，多半都被信眾集資翻修。鹿港龍山寺反而得以保存舊有風貌至今，所幸現已成為國定一級古蹟。

圖片說明：走進山門，映入眼簾為五門殿、以及寬敞的前埕。

鹿港龍山寺為三進二院的建築格局，從山門往內首先會進入一個寬闊的前埕，接著映入眼簾的為五門殿，接著就是戲臺，戲台正對面則是拜殿及正殿，而第二埕兩側有著長廂廊，最後則是後殿。

圖片說明：五門殿正面兩側的夔龍窗雕。

五門殿正面兩側的夔龍窗雕，雕工精細，採雙面透雕之工法，上方雕有兩隻鯉魚、四隻夔龍，即為易經「易有太極、是生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦」之意。其中兩隻鯉魚代表著兩儀，四隻夔龍則為象徵四象。

圖片說明：戲臺上方的八卦藻井，為道光十一年所建。

走進五門殿，可別三步併兩步地就穿過了戲臺，戲臺的內頂上，有著1831年（道光11年）所興建、全台保存最早的八卦藻井；藻井的功能除了具有演戲時收音共鳴的效果之外，也有鎮邪的意涵在內。

圖片說明：第二進兩側的廂廊，是民眾乘涼歇息、寫生的好地方。

圖片說明：正殿恭奉觀音菩薩像，兩側為左右護法韋馱與伽藍尊者像。

龍山寺正殿恭奉為觀音菩薩，配祀韋馱、伽藍兩位尊者。有機會前來，請留意正殿中供奉一尊銅鑄觀音，此尊銅觀音是鹿港龍山寺之鎮殿之寶。據傳從前信眾本可來龍山寺迎請此尊銅觀音回家供奉，以祈求家運興順平安，然而銅觀音卻一度失竊，輾轉流落香港，所幸被前往香港旅遊的信士發現，爾後得以迎回。如今此銅觀音像已不再開放信士請回家中恭奉，由寺方管理委員會安座於正殿神房。

圖片說明：後殿恭奉太歲星君、文昌帝君、以及大聖公。

龍山寺後殿廟埕中有一口龍泉井，現已填平。



鹿港龍山寺無論建築技法、木工或石雕、彩繪均為經典之作，實難一時半刻細說分明，建議喜愛文物古蹟小旅行的朋友們，切莫錯過這個堪稱「台灣紫禁城」的國家一級古蹟！請多給這裡一些時間，且細細觀察，樑柱上有著許多有反應建築當時先民心情的雕刻，例如「憨番扛樑」等。
寺內也有鹿港當地國高中生擔任志工講解許多軼事典故，只要略施薄酬，作為古蹟維護修繕捐助，定能夠在此享受到深具底蘊的文化饗宴。


註一：
根據卓神保先生編撰之《鹿港寺廟大全》所載，泉州肇善禪師於明末崇禎、永曆年間，創建鹿港龍山寺，然其真實已不可考，惟龍山寺於清乾隆五十一年遷建則史正詳實。


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圖/文：嫣然自得   --生命。有時璀璨如鑽，有時蒼白若石--