走進「竹東惠昌宮」感受設計與傳統信仰碰撞的火花！以設計視角重新閱讀宮廟的新舊交融

竹東惠昌宮，又稱竹東三山國王廟，建廟近兩百年來，匯集著地方的共同生活記憶，廟中主祀三山國王，是當地的信仰中心。因應「浪漫台三線藝術季」的舉辦，惠昌宮作為場域之一，不僅在廟埕的外牆門面進行優化，也針對廟宇正殿進行動線梳理，最後以客家文化傳承百年的奉飯文化為核心，注入設計語彙，藉由工藝表現與攝影紀實，讓這項傳統不再只是無形資產，而是以具體的方式留作紀錄。

設計團隊在深入地方的過程裡，需不斷打破主客的既定角色，在「時間」與「實地」共同發酵中，擷取雙向互動的成果，將過程中地方的環境、歷史、人文等不同面向持續堆砌再拆解，並透過當代的語言呈現，聚焦出專屬在地的、信仰的公共設計價值。

兼併傳統與現代的廟埕外牆，以「屋簷水」為核心回應竹東的在地自然與人文

從廟埕外牆說起，惠昌宮在兩百多年來伴隨著竹東見證了時代的更迭，產業面貌的改變、人口組成的變化都應證著竹東百年來的痕跡，連前來參拜的香客也由步行、輕便道轉變至客運交通，隨著大眾交通工具的發達，酬神戲台的背面正成為了方便民眾候車的小亭子，最初的候車亭，由街坊湊集的幾張單椅組成，隨意張貼的班次資訊、混雜的街廓立面、缺發人本思維的道路環境，皆讓候車亭難掩沒落之感。

圖來源／工二建築、丰宇影像

工二建築從竹東文史與自然氣候作發想，以客家話「屋簷水」為創作核心，用建築語彙描繪竹東地區的多雨氣候。雨水因順著屋簷滴落，形成多管束脈絡滲透既有紋理之中，並以此為題改造外牆立面雨庇及收水裝置，象徵竹東發展的信仰之源，深深地嵌入市街與街區共存與生長，至今庇佑來往的人們抵禦風雨，傳承及開展新的未來。

圖來源／工二建築、丰宇影像攝影

外牆的玻璃管束、屋簷的金屬曲面反射著光影與收束雨水，朱漆塗佈的反曲構造則維持了古廟的原始軸線，各項元素簡約地連接了宮廟傳統與當代設計，也讓外牆門面隨著周遭環境、季節和天氣的轉變而有多元的樣貌。而在製作過程中也有意識地起用在地廠商協作，直接感受對他們這個地方的投入與重視，平板玻璃、木料等飾片均為現地材料，回應竹東在地的產業脈絡。

圖來源／工二建築、丰宇影像攝影

圖來源／工二建築、丰宇影像攝影

 

重新梳理動線，在正殿中留下與神明對話的空間

走進廟宇正殿，由吾然文化與無制設計聯手以「如何閱讀一座客家廟」為題，為惠昌宮的正殿進行動線整理，惠昌宮因改建多次，形成正殿環繞許多樑柱的空間特色，各種參拜順序指標、天井下方緊密排列在柱子與神案之間的白鐵供桌，造成動線窒礙難行和視覺上的紛亂。因此與廟方多次討論後，在保留既有功能的前提下，以「整理動線」的思維進行場域改造，打造圓拱形紅色供桌，將天井下方劃分為寬敞且純粹的祭拜空間，與柱子顏色呼應的紅，凸顯惠昌宮裡柱子多的特徵，讓人們在參拜時享受沐浴在天井下方的日光，散發出莊重靜謐之美。

圖來源／無制設計、fixer_photographic_studioｇ攝影

此外，在各個角落增加立體展架與指引系統的設置，承載並訴說著廟宇的故事，將惠昌宮打造為一座微型博物館，自由探索惠昌宮裡不易被發覺、豐富的細節特色，讓大家一起感受這一座客家廟的旨趣。

圖來源／無制設計、fixer_photographic_studio攝影

 

將傳承百年的「?飯」文化以創新工藝語彙保留，讓亙古傳統重新被認識

除了硬體上的優化，在惠昌宮也有個不能不提的文化傳統－?飯（奉飯），?飯是客家族群獨特的信仰文化，為了感謝義民爺保家衛民，以廟為中心，由附近的鄰里每日排班，除了除了初一、十五及重要節日外，每日下午2點由民眾輪流到廟裡以熟食祭拜義民爺。孩在團隊透過田野調查深入鄰里，從耆老的口耳相傳中淬鍊其中的信仰精神，藉由工藝表現與攝影紀實，描繪在地悠久的傳統信仰。

攝影／林郅

版畫作品以早期奉飯的竹簍作為載體，結合傳統版畫工藝，並延伸其空壓浮凸的技巧，以創新的工藝語法，刻畫奉飯的傳統儀式流程，將常民信仰轉化?有如立體繪本般的故事章節。細細端倪，可見其中蘊含時代演變的生活感及多重語彙的閱讀方式。在廟埕外的一排老房屋簷下，透過攝影實地紀錄地方阿姨的奉飯過程。屋簷象徵家家戶戶為義民爺排班奉飯的地方連結，因鄰里間的情感串連而傳承下來的信仰軌跡。

圖來源／孩在、劉秝緁攝影

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編輯／林郅