【職人故事】越過黑潮，乘飛魚而去：守護拼板舟的使命與旅程

一處馬賽克海浪庇蔭下的50個貨櫃群，是與鐵花村音樂聚落相倚的台東波浪屋-TTstyle原創館，創建於2017年，收納食衣育樂等多族演繹的萬種風情，懷舊斑駁外裝內蘊新思潮，大片草原與夜間市集的點點星光，無聲召喚創作的能量，這裡便是台東文化的心臟，在日光底下閃耀粼粼波光。

越過黑潮，乘飛魚而去：守護拼板舟的使命與旅程

台東波浪屋不靠海，隔著一個都會的距離，但是深入三樓倚街的轉角處，你會看見海浪，承接著一艘艘的木船，越過黑潮，航向遠方。

群拼板舟工作室的前身，是專做獨木舟的阿發放工作室，「阿發放」即達悟族語的獨木舟，「當時我那個部落，還有四、五十個男丁在雕，為了販售商品，就成立這個工作室，自產自銷。」

其實，獨木舟和拼板舟是不一樣的東西

很多人只知獨木舟，卻不知道能在海上航行的精雕木船、與達悟族海洋文化息息相繫的，其實是「拼板舟」。源自祖先的古老智慧，通身由不同木材拼裝，以木釘接合、蘭嶼花椒根部的纖維填補。雖是木造，卻從不畏風浪。

在蘭嶼，幾乎家家都有一艘拼板舟，男人也必須學會造舟。因為地理條件的特殊性，達悟族只能從海洋尋找資源，從而拼板舟是最重要的交通、謀生工具，也是信念與工藝精神的寄託，「如果一個男人成家後沒有舟，最可憐的是他的老婆小孩，只能看著人家的庭院曬滿漁獲，自己卻吃不到。」

然而，近年機械動力的侵門踏戶，從小養樹、手工製作且倚靠人力的拼板舟，漸漸失去海上的領地，會造舟的人越來越少，部落裡也只剩下兩艘，驚覺文化即將凋零的張馬群，遂於2009年，將剛提報上去的藝術駐村計畫，改成拼板舟教學與傳授，群拼板舟工作室自此有了雛型。

除了聽長輩的原始做法，也要靠自己的累積

做拼板舟，沒有設計圖，只有薪火相傳的言傳身教與口述史。張馬群的工藝，承襲自爺爺與父親，父親更是號稱最會造舟的男人。從藤編、雕刻、製刀開始學起，一步步走進技藝的傳統領域。

長到成年，張馬群終於加入家族船團，這是他第一次製作拼板舟。通常在招魚季時展開討論，禁止對外妄議，以防惡靈的阻撓與欺騙。決定之後，到了當年七、八月便開始開墾、第二年蒐集材料，第三年飛魚季過後，才真正開始造舟。不過所用的木材，早就在祖輩種下了，「我們是從小做記號，然後慢慢養大。」一起長大的情誼，會在茁壯之時，以全新的姿態延續下去。

也是實際接觸了，方知道造舟的困難，彼時年紀輕輕的他，跟不上長輩們的節奏，負責的前半龍骨與父親製作的後半龍骨無法契合，只能倚靠父親出手調整，「這些都是經驗的累積，不是一次就能懂得所有技術，有一些要聽長輩的，但有一些要靠你自己。」

即使驟然發現自己的不足，張馬群也未氣餒，在父親與長輩的指導下，從縮小版開始練習，遇到文化流傳中失真的部分，也會盡力揣摩。直到現在，已經成為拼板舟藝術家、傳統文化講師的他，也從未放下斧頭，自己造舟，也幫族人造舟，更一力指導下一代。

有一次族中號召三代，製作十八人大舟，他看著年輕人說到：「你們不學，我們老人家走掉以後，是不是還要叫醒我們，問我們怎麼做？」

原本還怯於展現身手的青年，聽到這番話後，一改先前的態度，認真向張馬群討教，張馬群也不藏私，渾身技藝傾囊相授，鼓勵下一代主動去補完文化式微的遺憾，「等到這艘船完之後，他們回去就可以自己造舟，這樣我就不用擔心那個部落沒有拼板舟。」

上帝會選一個人，去拯救他的文化

張馬群坦言，創辦工作室幾無利益可言，創業單憑一腔熱血，「我是怕會消失，不希望下一代在書中看得到，但摸不著。所以大家要保護好這一塊，這麼好的（文化），只剩一點點的部分。」

保護的最根本措施，便是讓它流傳，群拼板舟工作室展售傳統圖騰的板雕、獨木舟模型、飛魚等木雕作品，也有展現達悟族價值的藤帽與佩刀，小小一室，寄託族群的歷史縱深，展開蘭嶼島的海洋風情。

張馬群在訪談的最後說道，「上帝會選擇一個人，去拯救、創造他的文化。」或許拼板舟的救星，就是張馬群也說不定。




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 台東波浪屋 
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