[郭媽看文創] 風災重建部落 文創闢藝片天

八八風災後重建的禮納里基地有大社村，現已發展出十餘間各具特色的原住民工藝之家，涵蓋雕刻、編織、皮革等多媒材多面向，並喊出打造「藝術部落」的願景。文化部長龍應台曾探訪大社村，也感受驚奇，指示文化部同仁組成技術輔導團，協助這些原住民藝術家的作品找到適合的通路，朝向文創發展，把工藝家帶出去，也有助於提升原住民工藝品的能見度。

大社社區發展協會理事長，也是原住民藝術家伊誕‧巴瓦瓦隆表示，大社社區未來是要規劃、發展成藝術部落，串聯藝術空間、藝術市集。

伊誕‧巴瓦瓦隆和家人，也因八八風災後隨族人一同遷至大社部落安頓，不過伊誕表示，遷入永久屋三年以來，幾乎每個月都有族人過世，表面看來部落很平靜，但其實族人的心是浮動的，深深感受重建的不只是一個「家」，還包括心靈、生計、人文、藝術生活的重新建構，部落的青年藝術工作者也都認為，藝術創意與美學呈現，是部落的能量，所以族人決定成立部落市集，打造部落願景。

大社部落近二十至三十位年輕工藝家是部的落力量，透過大家旳共識，決定成立藝術市集，為部落帶來朝氣，近一年來更創建了造型特殊的「穿山甲藝文中心」，帶給年輕藝術工作者更大自信，伊誕表示，未來將透過才藝，不但在重建屋區製作地景、裝置，並期望現在的聚落，可以透過藝術和原鄉結合，讓原住民後代及來訪民眾，除了在重建區可欣賞到現代藝術的造景、裝置和藝術作品外，同時也可以回到排灣族的原鄉地大姆姆山的達瓦蘭大社部落，體驗石板屋的生活方式。

伊誕表示，龍部長指示要找通路，發展大社部落的文創商品，讓原住民的工藝被看見，是很好的事。「但因文創對原住民來說是新的產物，某方面來說也是一種經濟行為，因而原住民的新聚落也要創造新思維，在學習過程中，要快速在新聚落中討論出好的應對機制。」伊誕說。


「我們也希望原住民工藝發展出的文創藝品能形成『穿山甲市集』，並結合音樂、舞蹈等藝術活動，形成特殊的文創空間。」伊誕表示，在新聚落的巷道街景裝置，以原鄉老家名稱形成現在的文化街、文化牆，新空間內有著古老的故事留給下一，代，同時也讓大家認識原住民的古老文化。

龍部長曾建議要找台北的藝術家和專業人士到大社部落溝通交流，帶動出更好的創作思維。伊誕非常同意龍部長的提議，他說：「台北的觀點可以拉近在地藝術工作者的距離，可以提升在地藝術作品的接受度和競爭力，使更有原創性、文化性，也再加現代設計感，走出更多元的寬廣路。」

伊誕．巴瓦瓦隆表示，他每天都接觸大自然，其原始的自然線條、色系、早晚陰晴變化的印象早已印記在他腦海中，再加上他出生在一個藝術力強的原住民家庭，伊誕表示，他沒有上過專業的藝術課程，而他藝術的養成就是傳統部落的體驗教育，從小隨著祖父、父親用手觸碰許多創作，做不對時或遇瓶頸時，他們會提點，但仍要自己去解決。

伊誕說，原住民的家族刀像徵男人之美，他總覺得自家刀要比其他人家的精緻，而居住的石板屋造型也很美，都是祖父和父親親手做刀、建屋，他們的用心孩子都可以感受到，他們教育子女製作東西不看代價，作品受到讚揚才是真收獲。

直到伊誕接受神學教育才接觸到西方藝術，開啟他探索藝術的旅程，在學習過程發現，台灣原住民藝術與西方藝術一樣，許多圖像、生物、傳說故事，其實都是源自於大地的啟發，透過藝術呈現提醒人類必需學習體驗受造界的奧秘，如此才能傳衍與生態大地互動的古老智慧。伊誕認為，所有的圖像、紋路，都是視覺藝術的重要元素，而大地是一切藝術創作的起源。

二００九年莫拉克颱風侵襲南台灣，迫使許多人必須暫別遷離家園，伊誕卻可以在遭難之後勇於面對、創造新生契機，伊誕想透過「紋」路疊「砌」雕「刻」「畫」色的創作理念與過程，延伸排灣族人的美學概念，也藉新的創造風格注入一個災後重建的力量和夢想。

伊誕的靈感來自於排灣族語vecik這句話， vecik是排灣族人眼睛在衣飾、住屋、器具上看到的線條、圖紋等視覺藝術，是排灣族人與自然互動時表現的「書寫」形式。伊誕表示，而遇風災創傷的族人確實需要創造「現代書寫」形式來重建族人的生活美學。

伊誕認為藝術創作必須與進入人類生活的「道」對話，造物主在每個受造界的生命中賦予「紋路」和「線條」，都需要「堆砌」需要「刻畫」才會多元、美麗朝向盼望的真理，這就是伊誕藝術在創作過程所孕育的思維與態度。

伊誕將這發想轉化在藝術創作上，強調來自紋、砌、刻、畫的原生力量，並將創作風格定名為《紋砌刻畫》。所謂《紋砌刻畫》包含了「紋」：即圖案、文字和線條，大地、山林、生物，都有紋路。「砌」：如石板屋疊砌的紋路、梯田疊砌構成的線條等。「刻」：如雕刻刀所雕出的紋路線條。「畫」：模仿變換季節所彩繪的顏色。

伊誕指出，台灣人真的需要與生態大地好好建立和睦的關係，《紋砌刻畫》的原意也是希望提供一個省思的路徑，引述人類必須與自然界建立新的和諧關係，必須好好學習聽聞大地的呼吸聲，體悟風吹氣息和對人們內心的啟示。

‧ ‧ ‧ 關於伊誕．巴瓦瓦隆 ‧ ‧ ‧

圖片說明：伊誕．巴瓦瓦隆，原住民排灣族，小時候常被父母親帶到田裡工作，讓他孕育出創作世界裡豐富、神秘的思想背景。（伊誕．巴瓦瓦隆提供）

伊誕．巴瓦瓦隆，原住民排灣族，出生於台灣屏東三地門鄉達瓦蘭部落。小時候常被父母親帶到田裡工作、採野菜、百合花，記憶中那些與大地為舞的情景，正是孕育伊誕創作世界裡豐富、神秘的思想背景。

伊誕的成長過程中，信仰成為他心靈深處的導航者，接受神學教育，思考「道」進入台灣與原住民對遇的問題，在生命態度上的改變幫助他參與原住民自覺運動。二00九年，莫拉克88風災後，伊誕透過「紋」路疊「砌」雕「刻」「畫」的創作理念與過程，開啟他的新創造風格《紋砌刻畫》。

伊誕藝術創作多元，舉凡詩、散文、報導文學、繪畫、版畫、雕刻、廣告設計、裝置藝術及影像紀錄等，作品以細膩詩意、古樸神秘、賦想像力為創作風格。近年來伊誕的個展、聯展、獲獎、典藏無數，可說成績斐然。

※原文刊載於人間福報，轉載請註明出處※

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【作者Profile】
郭士榛／現任人間福報文化線記者

資深文化線記者，曾任職中央日報，並於2012年、2013年連續兩年，獲得中華新聞記者協會之文創產業新聞報導獎。