[跟著夏目漱石去旅行][陳銘磻] 松山市滋養三位日本文豪
松山市是著名俳人──正岡子規的故鄉，一八九五年八月，他從戰場返國，知道夏目漱石從東京遠到松山中學任教英語，便走訪夏目的愚陀佛庵住所暫居養病。愚陀佛庵離現今「子規紀念館」不遠處，在松山藩前藩主的西式宅第「萬翠莊」後方。正岡子規住一樓，夏目住二樓；休養期間，子規時常召集住在松山市的俳句門徒，辦起俳句會，夏目順勢加入俳句寫作會。一起在愚陀佛庵生活的五十二天，經常談文論藝，情誼更加深厚，為當時的松山文壇帶來不少火花。
正岡子規和夏目漱石是相互敬重的親密朋友，夏目常笑稱：「子規這人是個凡事認為自己高明的狂妄之徒呀！」話似嘲諷，卻讓人從中體察到他們互敬互諒的諍友情誼。
夏目漱石和正岡子規當年起居生活的愚陀佛庵，二次世界大戰期間不幸遭焚燬，一九八二年重新改建，二○一○年七月，不幸又遭豪雨土石流損毀，如今，讀者僅能從舊相片中懷想兩位大文豪，當年大力鼓吹革新俳句寫作，詩興大發的意氣風貌。
距離道後溫泉車站，徒步約五分鐘路程，位於松山市末廣町正宗禪寺的「子規堂」，紀念出生松山市、首次將棒球引進日本的人：俳人正岡子規，一九四八年被愛媛縣廳列為指定史跡。
正岡子規曾以俳句吟詠故鄉松山：「松山や秋より高き天主閣」，坐落在松山車站前，子規歸鄉時所吟句子的石碑「春や昔十五万石の城下哉」，分別頌揚松山與春天，意境可深邃呀！
二十世紀初期，松山市孕育了三位日本文學史上享有盛名的文豪。
第一位是一八六七年出生松山市，被譽為日本俳句之父的正岡子規，子規曾於一八八八年許，進入東京大學預備學校求學，因而結識同校的夏目漱石，兩人以文會友，十分投緣，進而成為莫逆之交；子規英語不好，加上全心專注於俳句寫作，課業成績未達標準，遭退學返回松山，其間仍不時往返東京，致力推展新式俳句。
子規一生的收入，僅只擔任《新聞日本》特派員期間，報社給付每個月三十日圓的低廉薪水，可他在報紙所寫的〈病床六尺〉專欄，反倒成為報紙暢銷的主因。
時當加入日本海軍，曾跟子規一起在東京大學預備學校求學的孩提好友秋山真之就說：「我喜歡〈病床六尺〉裡面的一句話：花草一枝／置於枕邊。」還說：「將其忠實寫生的話，造化的祕密，似乎逐漸變得可以理解了。」那時，子規已經感染肺結核病，大半時間都臥床寫作，病痛時常嚷著：快點讓我死去。「我今日之生命便是在這病床六尺，每天早上醒來，都是想死了一般的痛苦，在這樣的日子裡，翻開報紙看到〈病床六尺〉才清醒了一些，可以說，多虧了《新聞日本》我才得以活下去。」子規說。
一九○二年，子規因肺結核病末期，嚴重發作身故，年僅三十四歲。臨死前數日，夏目漱石正欲結束英國留學返回日本。子規對特地前往造訪的秋山真之說：「今天早上腦子特別清楚，這是生病以來不曾有過的現象，絲瓜葉，秋風拂，翩翩翻動，秋風的涼意沁入肌膚，這一點一滴我都想寫成俳句，雖是漫無邊際的日常瑣事，在那裡面，我覺得包含了一些十分重要的東西，似乎對我來說，這世界深不可測啊！」
子規還鄭重其事地對因為參與日俄戰爭，興起出家當僧侶念頭的秋山真之說：「你可是背負著小人物無法承受的課題，堅強地活著啊！要是終究沒有結論的話，你也是死不瞑目啊！活著，活著，你給我活著！」然後又對自己說：「我不死，再疼，再痛，就算疼到草蓆上打滾，我也要創作俳句，還會有好的句子，不停浮現出來的。」
就在秋山真之出差到橫須賀的九月十七日，子規病情加重，自知來日不多，把弟子高?虛子叫到病榻前，忍痛寫下：「絲瓜花開／痰阻咽喉／將成佛乎／痰一斗／絲瓜水／不及也／前日之／絲瓜露／亦不曾飲。」是夜驟逝。高?虛子難過得對著明月寫下：「子規逝也／十七日之／明月裡。」
正岡子規生前住在東京上根岸，「子規庵」四周都是小巷子，房子又小，子規病重時自覺將來參加殯儀的人最多就二十人到三十人，但出殯日在報紙的訃告欄上得知消息的人們，卻聚集了一百五十人以上；凡事喜歡指揮別人的子規對於自己的喪禮早就留下了指示：「喪禮無需公告，家裡房子小，外面街道窄，人來多了，棺木都抬不過去；不用取法號，也無需在棺木前守靈，無需在棺木前裝哭流假眼淚，像平常那樣談笑就行。」
子規相信這個迎來開化期並逐漸上升的國家，十分樂觀地肯定她；他把自己的壯氣，搭載於這一時代氣氛之上，並與這個時代氣氛一起膨脹；對此，他一點都不感到奇怪，在他年輕的晚期裡，儘管預知自己的死期將至，在那段剩下為數不多的日子裡，他僅對自己所要做的工作量之大表示痛苦和悲傷。這個男人的樂觀主義，從來都不覺得自己是不幸的，在明治這個樂觀主義的時代裡，最富於這資質的就是正岡子規。
正岡子規生前對日本文學最大的貢獻，就是把舊日本詩的形式現代化，並極力引進俳句詩和短歌，是對俳句、短歌、新體詩、小說、評論、隨筆等有多方面創作的文學宗匠。
第二位出身松山市的文學家，是一八七四年出生松山市湊町的高?虛子。虛子原名高?清，曾追隨正岡子規學習俳句，「高?虛子」是由子規為他所取的筆名；一八九七年參與柳原極堂在松山所創辦的俳句雜誌《杜鵑》，之後，虛子把該誌遷往東京，並轉型為綜合俳句、和歌及散文等的文藝雜誌，夏目漱石不少著名的作品，包括《少爺》和《我是貓》均發表於該誌。一九○二年子規去世後，虛子停止創作俳句，埋頭寫作小說。一九一○年搬遷至神奈川縣鎌倉市居住，直到一九五九年以八十五歲高齡逝世。他的墓地在鎌倉市扇谷壽福寺。
第三位被列為松山文學三寶之一的，即是以松山市為背景，寫作《少爺》一書而名震全國的夏目漱石。漱石的相關遺跡，除探訪他住過的房間外，「子規堂」也不可錯過。仿傚自子規生前的舊居，坐落在正宗禪寺內，除展示子規的親筆原稿、文學資料，生前使用過的桌子和椅墊外，還有生前好友夏目漱石、內藤鳴雪等人諸多遺墨和遺物，十分珍貴。
院內不僅立有「子規埋髮塔」、子規立身銅雕像、夏目漱石半身雕像；子規堂前不遠處的廣場，還陳列有夏目漱石的小說《少爺》一書中，少爺講述的「車廂像火柴盒一般」的少爺列車。入堂費日幣五十圓。
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