[講座] 解開以利亞的音樂密碼小記
By 欣音樂2013/10/04
![article cover](https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/4/4/D/44D36C42-D192-440D-B590-4461DEC46701.jpg)
圖片說明:講座現場照9月28日,在短短的兩個小時之內,在講堂舉辦聽到台北愛樂文教基金會的吳尚倫老師講解神劇《以利亞》的來龍去脈。這一次的講座內容大概分為兩個部分,一是《以利亞》的作曲家孟德爾頌的創作背景動機與後世評價發展。第二部分老師則帶我們一一解析樂譜,從轉換調性看出孟德爾頌如何設定音樂表現他的戲劇性。在講座中我印象最深刻的是,老師解釋當時的歷史社會背景、孟德爾頌的家世淵源、教育背景,如何塑造出孟德爾頌的保守音樂風格,與驅使他他引領復興巴赫運動。也很諷刺的說明,孟德爾頌的成就與評價,竟然可以如此容易地被一個糟糕的人扭曲。圖片說明:影響孟德爾頌的重要人物之一:孟德爾頌的愛好音樂且與音樂界有深深
圖片說明:講座現場照
9月28日,在短短的兩個小時之內,在講堂舉辦聽到台北愛樂文教基金會的吳尚倫老師講解神劇《以利亞》的來龍去脈。這一次的講座內容大概分為兩個部分,一是《以利亞》的作曲家孟德爾頌的創作背景動機與後世評價發展。第二部分老師則帶我們一一解析樂譜,從轉換調性看出孟德爾頌如何設定音樂表現他的戲劇性。
在講座中我印象最深刻的是,老師解釋當時的歷史社會背景、孟德爾頌的家世淵源、教育背景,如何塑造出孟德爾頌的保守音樂風格,與驅使他他引領復興巴赫運動。也很諷刺的說明,孟德爾頌的成就與評價,竟然可以如此容易地被一個糟糕的人扭曲。
![](https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/0/5/2/0525E5FC-7D2A-4A0D-8797-3580AF32235E.jpg)
圖片說明:影響孟德爾頌的重要人物之一:孟德爾頌的愛好音樂且與音樂界有深深交情的姨婆,Sarah Levy
出生於19世紀的猶太有錢家族,孟德爾頌享盡許多作曲家所沒有的資源。當時上流社會風氣嚴謹,是室內樂的天下。孟德爾頌有位非常熱愛音樂的姨婆(母親的阿姨),定期在柏林的家中舉辦音樂沙龍聚會。姨婆蒐藏許多巴赫、莫札特與海頓的樂譜,住所也曾經接待過海頓與莫札特,無論在權貴之間或是音樂界都具有相當的影響力。
姨婆介紹Carl Friedrich Zelter作為孟德爾頌的音樂老師。Carl Friedrich Zelter的師祖是即是巴赫家族的成員,C. P. E. Bach,Zelter也是巴赫音樂的信徒,長期希望能復興巴洛克音樂回到傳統的演出。在過去巴赫的留下的音樂,較被世人矚目的是具有技巧練習意義的鋼琴作品,但因為Zelter的喜好,孟德爾頌從小即能接觸巴赫的鋼琴、室內樂、合唱的多元樣貌,Zelter的傳統音樂品味,也埋藏在孟德爾頌的心中,這也是孟德爾頌引領巴赫復興運動的重要原因之一。
![](https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/6/B/1/6B1B1E5E-650D-4ABD-9F05-E72711504FB7.jpg)
圖片說明:影響孟德爾頌的重要人物之二:孟德爾頌的老師,也是巴洛克音樂的崇拜者。Carl Friedrich Zelter
孟德爾頌在家庭或是在教育過程中,皆受到守舊力量的影響,因此塑造出孟德爾頌傾向傳統、保守的作曲風格,他的音樂之中,因為家庭背景,也留露出貴族的優雅氣息。孟德爾頌也利用他在音樂界的影響力,年紀輕輕就能號召社會協助自己,執行自己的音樂理念,如復興巴赫、興辦音樂教育、以樂季的概念設計音樂會等等,這一切的非凡成就,讓他在當時擁有不錯的評價,但在孟德爾頌過世之後,名聲直直若下,一方面是社會趨勢改變,另一方面因為一位具有野心的惡質人士所扭曲,那人就是華格納。
孟德爾頌名聲落下與當時政治情勢有高度的關係,代表守舊、傳統、的上流社會勢微,取而代之的是革命與反動。維多利亞女王相當欣賞孟德爾頌的作品,孟德爾頌也與英國關係一向良好,但在維多利亞女王逝世後,工業革命時代的前衛人士發起一股反動風潮,拒絕維多利亞女王的傳統時尚,於是孟德爾頌的音樂隨著維多利亞女王一起被淡忘。
![](https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/A/F/7/AF70BBF2-2AD7-4B04-97C6-14C5870CFBA5.jpg)
圖片說明:華格納非常有策略地將孟德爾頌設為攻擊標靶,想辦法讓自己的音樂征服世界。
另外就是華格納,他非常有策略地將孟德爾頌設為攻擊標靶,想辦法讓自己征服世界。華格納想做的事情跟孟德爾頌是一樣的,如規劃樂季的方式等等,但是他的美學觀點與孟德爾頌完全不同。孟德爾頌逝世後,他在樂壇的影響力餘波盪漾,為了讓自己的音樂征服世界,華格納非常有策略地將議題拉高層級,想辦法讓情勢翻盤:第一,掀起國家民族意識。當時的猶太人雖然沒有公民權利,但卻擁有財富,這也引起社會反猶太情緒。1850年左右華格納發表《音樂中的猶太教》指出猶太人沒有自己的語言,膚淺地效仿歐洲藝術,攻擊身為猶太人的孟德爾頌的音樂沒有深刻內在的心靈探索。
第二,是在革命意識抬頭的年代,設定「保守」與「現代」的對立議題,不只在政治上對立,並將其連結到美學。華格納希望用他所代表的美學的「現代」派,打倒上流社會與孟德爾頌所代表的「保守」派,華格納創作也避開傳統的樂種如:室內樂、合唱、交響樂等,以德國的歌劇做為先進的號召,自我強化為「現代」美學代表。華格納的策略成功了,孟德爾頌音樂之美逐漸被淡忘,真是個惡質的方法…
下半段的講座,老師是搭配譜、音樂、劇情說明,用文字小記真的沒有辦法寫出來,如調性的轉換,原本可以一次轉到位,但為什麼孟德爾頌要分多次轉,為的就是搭配劇情的需求。老師也挑出幾段《以利亞》的音樂看到其他作曲家的影子,如《以利亞》序曲直接往下接到合唱段落,是否有聽出來跟貝多芬第九號交響曲一樣呢? 在音樂中也可以聽到出巴哈《聖約翰受難曲》的痕跡!
▲《以利亞》序曲
▲貝多芬第九號交響曲第四樂章
下半截的小記沒有搭配音樂相當難記,那我就不多說了,到現場聽演出感覺會更深刻!感謝這一次吳尚倫老師的講座分享,相當有收穫! 也期待進音樂廳欣賞的那一刻~
![](https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/9/4/0/940342C7-8A46-40D3-A3C4-A08FF299713F.jpg)
圖片說明:講座中,年紀最小也最專業學員(需要有妹妹這樣的譜搭配,我的小記就會寫得容易些XD)
VIDEO
匈牙利美女🇭🇺&日本櫻花妹🇯🇵 樂遊#台南白河 #關子嶺 #泥漿溫泉 初體驗♨️
本日熱門