劉鳳學《春之祭》 織入商朝歷史

談到二十世紀作曲家，俄羅斯史特拉汶斯基與法國梅湘的作品，都以前衛性著稱，至今仍相當程度影響當今樂壇，但甚少有機會能聽到這兩人作品被排在同一場演出中。

新古典舞團藝術總監劉鳳學，為了紀念《春之祭》首演滿一百年，很早就決定此劇的演出計畫，但正構思該找哪支舞與《春之祭》搭配時，劉鳳學在國家交響樂團總監呂紹嘉建議下，在NSO 2012年音樂會中，聽到了梅湘《被遺忘的奉獻》與《基督升天》兩首曲子後，便決定將此二首樂曲，發展成現代舞碼《基督的救贖》。

圖片說明：劉鳳學在國家交響樂團總監呂紹嘉建議下，在NSO 2012年音樂會中，聽到了梅湘《被遺忘的奉獻》與《基督升天》兩首曲子後，便決定將此二首樂曲，發展成現代舞碼《基督的救贖》。（兩廳院提供）

呂紹嘉說，梅湘雖然是出了名的虔誠教徒，但他擁有相當宏觀的宗教觀念，梅湘的音樂創作靈感相當廣泛，從希臘、印度、甚至異教等都是，這也是為何梅湘的音樂非常豐富、多彩、熱情，呂紹嘉說：「所以這兩個看似不一樣的作曲家，但在創作精神上卻是很相通，他們都不受傳統限制，從遠古找他們的創作靈感，創作出屬於自己的音樂，最重要他們充滿原創性的作品，這也是為什麼這兩人作品合起來這麼有意思的原因」。

圖片說明：《春之祭》被向來喜歡歷史的劉鳳學看來，竟能呼應到中國遠古史實。（兩廳院提供）

而《春之祭》被向來喜歡歷史的劉鳳學看來，竟能呼應到中國遠古史實。劉鳳學說，其實從二十多年前她就有這個想法，她原先為了另一部舞作在研究商朝歷史，讀到史實寫道，當時要祭雨時，宮裡的女巫師兼女舞者是要被獻祭給神明求雨，這恰好與《春之祭》劇情相符合，

但《春之祭》末段最著名少女獻祭，劉鳳學也改成由商朝的湯王，剪去自己頭髪與手指甲的橋段，中國遠古的歷史，就這樣被織進西方舞作裡。