劉鳳學《春之祭》 織入商朝歷史
By 欣音樂2013/10/03
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談到二十世紀作曲家,俄羅斯史特拉汶斯基與法國梅湘的作品,都以前衛性著稱,至今仍相當程度影響當今樂壇,但甚少有機會能聽到這兩人作品被排在同一場演出中。新古典舞團藝術總監劉鳳學,為了紀念《春之祭》首演滿一百年,很早就決定此劇的演出計畫,但正構思該找哪支舞與《春之祭》搭配時,劉鳳學在國家交響樂團總監呂紹嘉建議下,在NSO 2012年音樂會中,聽到了梅湘《被遺忘的奉獻》與《基督升天》兩首曲子後,便決定將此二首樂曲,發展成現代舞碼《基督的救贖》。圖片說明:劉鳳學在國家交響樂團總監呂紹嘉建議下,在NSO 2012年音樂會中,聽到了梅湘《被遺忘的奉獻》與《基督升天》兩首曲子後,便決定將此二首樂曲,發展成現代
談到二十世紀作曲家,俄羅斯史特拉汶斯基與法國梅湘的作品,都以前衛性著稱,至今仍相當程度影響當今樂壇,但甚少有機會能聽到這兩人作品被排在同一場演出中。
新古典舞團藝術總監劉鳳學,為了紀念《春之祭》首演滿一百年,很早就決定此劇的演出計畫,但正構思該找哪支舞與《春之祭》搭配時,劉鳳學在國家交響樂團總監呂紹嘉建議下,在NSO 2012年音樂會中,聽到了梅湘《被遺忘的奉獻》與《基督升天》兩首曲子後,便決定將此二首樂曲,發展成現代舞碼《基督的救贖》。
圖片說明:劉鳳學在國家交響樂團總監呂紹嘉建議下,在NSO 2012年音樂會中,聽到了梅湘《被遺忘的奉獻》與《基督升天》兩首曲子後,便決定將此二首樂曲,發展成現代舞碼《基督的救贖》。(兩廳院提供)
呂紹嘉說,梅湘雖然是出了名的虔誠教徒,但他擁有相當宏觀的宗教觀念,梅湘的音樂創作靈感相當廣泛,從希臘、印度、甚至異教等都是,這也是為何梅湘的音樂非常豐富、多彩、熱情,呂紹嘉說:「所以這兩個看似不一樣的作曲家,但在創作精神上卻是很相通,他們都不受傳統限制,從遠古找他們的創作靈感,創作出屬於自己的音樂,最重要他們充滿原創性的作品,這也是為什麼這兩人作品合起來這麼有意思的原因」。
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圖片說明:《春之祭》被向來喜歡歷史的劉鳳學看來,竟能呼應到中國遠古史實。(兩廳院提供)
而《春之祭》被向來喜歡歷史的劉鳳學看來,竟能呼應到中國遠古史實。劉鳳學說,其實從二十多年前她就有這個想法,她原先為了另一部舞作在研究商朝歷史,讀到史實寫道,當時要祭雨時,宮裡的女巫師兼女舞者是要被獻祭給神明求雨,這恰好與《春之祭》劇情相符合,
但《春之祭》末段最著名少女獻祭,劉鳳學也改成由商朝的湯王,剪去自己頭髪與手指甲的橋段,中國遠古的歷史,就這樣被織進西方舞作裡。
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