圖片說明：雪夜中的水之教堂；攝影/何?融(何熊貝)

圖片說明：夜裡的TOMAMU車站；攝影/何?融(何熊貝)

位於北海道中部道央地區的冬季的滑雪勝地-TOMAMU，而其中大型的滑雪度假村TOMAMU近期由星野集團轉售中國復星國際集團，雖改為中資但仍由熟悉TOAMMU營運的日方代為管理經營，因為本次易主與經營面向的微調，為因應將來大量增加的中國旅客，TOMAMU增加了許多中國與臺灣籍的服務人員，來提供更為完善的服務。

圖片說明：TOMAMU車站月台；攝影/何?融(何熊貝)

圖片說明：月台上的小屋；攝影/何?融(何熊貝)

圖片說明：小屋中，與飯店聯繫的電話；攝影/何?融(何熊貝)

TOMAMU是一處小車站，除了跨越鐵軌的天橋外，月台上只有一棟猶如臺灣「好鄰居守望相助隊辦事處」的鋁構建築，這個空間的作用是當旅客於雪季來到TOMAMU沒有遇到接駁車時，提供旅客在其中躲避風雪。小屋中沒有暖氣，有的是一支老舊的米黃色電話，拿起話筒就會直播到TOMAMU的飯店櫃台並同時派出接駁車帶你到住宿地點。

TOMAMU園區是由四棟住宿用高塔、擁有人工造浪泳池的微笑海灘、大眾浴池木林之湯、只有冬天才會出現的愛絲冰城、滑雪區、森林餐廳、柏拉北極村等諸多區域所構成，而水之教會則是位於TOMAMU Polar Center的後方，由於室內開放時間為PM9：00 ~ PM9：30，所以來訪的旅客晚上只能參觀水之教會內部，白天只能參觀周邊環境。

安藤忠雄在打造水之教堂時，以「與自然共生」為主題，且將這個目標發揮到極致。首先，透過教堂的正面一道長15公尺，高5公尺的巨大落地窗作為空間的端景，落地窗則以十字型的I形框架做支撐，與水面上的十字架成平行狀，每年5月到11月間，這巨大的帷幕將完全打開，讓自然的微風與光線直接進入室內，相反，冬季則是完全緊閉的狀態。

圖片說明：入口旁的清水混凝土高牆；攝影/何?融(何熊貝)

圖片說明：四個清水混凝土的十字架；；攝影/何?融(何熊貝)

圖片說明：屋凸上的混凝土十字架；攝影/何?融(何熊貝)

安藤忠雄的建築作品總是以「場」、「間」、「居」等三個不同空間相扣後的結果，以封閉面對都市，卻開口引入自然，使內部空間猶如日本枯山水般素美。TOMAMU的水之教堂也是如此，他先以兩堵高牆圍塑「內與外」，從自然中切割出了宗教的神聖區塊，巧妙地將沒有被劃為圈外的樹林變成庭園，成了水之教堂的絕美景致。沿著一道清水混凝土牆向前，由入口轉進是因水面結冰而散滿潔白新雪，夜裡搖晃地火燭成了點綴地景的亮點，摸著冗長地清水混凝土牆緩緩向前，即可看見進入教堂的入口，先是以“回”字形的動線爬上階梯，會見到由四個清水混凝土十字架所為出的屋凸，順著一旁封閉的門，朝著動線走入像古堡般封閉地圓梯，走道階梯的尾端，頓時如出峽谷般開闊，第一時間進入眼簾是矗立池中的巨大十字架。三段不同的路徑高度與寬度，逐漸壓縮人於行進時的尺度，先透過沉靜心靈、漸縮、壓迫後，再打開一扇廣無邊際的窗，那時，被邀請入室不只有人，還有自然的綠、光、水、風等不同元素，坐在冬夜的教堂裡向窗外看去，有著萬物孤寂的靜謐，但又因搖曳的燭火顯得溫暖。對安藤忠雄來說，建築空間並不是透過形式去打動人，而是透過人於空間中的真實體驗，感受場域所帶來的撫慰與其中所包含的寓意，並將那樣的「意義」抽象化，透過空間的開放與封閉、構成方式、材料以及與人的比例等手法，使空間能於他筆下被洗練出來。

圖片說明：封閉的圓梯；攝影/何?融(何熊貝)

圖片說明：進入教堂時的光景；攝影/何?融(何熊貝)

圖片說明：教堂內的空間；攝影/何?融(何熊貝)

圖片說明：雪地中的十字架；攝影/何?融(何熊貝)

純粹的空間中，保有的空間是「方」，獨以「圓」為貫穿垂直內外空間的軸，或許意指著人逐步浸淫於教堂的寧靜與安詳。安藤忠雄將自然環境變成教堂，因為日本人對於自然的特殊信仰，使得這棟宗教建築不再只是禮拜、婚禮、告解使用，更是洗滌現代人在紛擾時間下的心靈處所。

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TOMAMU官方網站：
http://www.tomamu.com.tw/index_snow.htm

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圖片說明：何熊貝

何?融/何熊貝

蘭陽技術學院建築工程系、華梵大學藝術學院建築設計學系研究所、台北市青年社區規劃師、建築研究志工團《CxCITY》公關長暨社群經理。現任雄獅集團欣傳媒社群發展部企畫專員，主要任務為《欣建築》線上誌週五主編、電子書執行編輯、文字記者以及建築相關主題活動的策劃與執行，OPTOGO共同發起人-社群經營與公關行銷。

安藤忠雄／雪夜中的水之教堂