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安藤忠雄/雪夜中的水之教堂

發布時間 : 2016.01.08

圖片說明:雪夜中的水之教堂;攝影/何凭融(何熊貝)

圖片說明:夜裡的TOMAMU車站;攝影/何凭融(何熊貝)


位於北海道中部道央地區的冬季的滑雪勝地-TOMAMU,而其中大型的滑雪度假村TOMAMU近期由星野集團轉售中國復星國際集團,雖改為中資但仍由熟悉TOAMMU營運的日方代為管理經營,因為本次易主與經營面向的微調,為因應將來大量增加的中國旅客,TOMAMU增加了許多中國與臺灣籍的服務人員,來提供更為完善的服務。

圖片說明:TOMAMU車站月台;攝影/何凭融(何熊貝)

圖片說明:月台上的小屋;攝影/何凭融(何熊貝)

圖片說明:小屋中,與飯店聯繫的電話;攝影/何凭融(何熊貝)



TOMAMU是一處小車站,除了跨越鐵軌的天橋外,月台上只有一棟猶如臺灣「好鄰居守望相助隊辦事處」的鋁構建築,這個空間的作用是當旅客於雪季來到TOMAMU沒有遇到接駁車時,提供旅客在其中躲避風雪。小屋中沒有暖氣,有的是一支老舊的米黃色電話,拿起話筒就會直播到TOMAMU的飯店櫃台並同時派出接駁車帶你到住宿地點。

TOMAMU園區是由四棟住宿用高塔、擁有人工造浪泳池的微笑海灘、大眾浴池木林之湯、只有冬天才會出現的愛絲冰城、滑雪區、森林餐廳、柏拉北極村等諸多區域所構成,而水之教會則是位於TOMAMU Polar Center的後方,由於室內開放時間為PM9:00 ~ PM9:30,所以來訪的旅客晚上只能參觀水之教會內部,白天只能參觀周邊環境。

安藤忠雄在打造水之教堂時,以「與自然共生」為主題,且將這個目標發揮到極致。首先,透過教堂的正面一道長15公尺,高5公尺的巨大落地窗作為空間的端景,落地窗則以十字型的I形框架做支撐,與水面上的十字架成平行狀,每年5月到11月間,這巨大的帷幕將完全打開,讓自然的微風與光線直接進入室內,相反,冬季則是完全緊閉的狀態。

圖片說明:入口旁的清水混凝土高牆;攝影/何凭融(何熊貝)

圖片說明:四個清水混凝土的十字架;;攝影/何凭融(何熊貝)

圖片說明:屋凸上的混凝土十字架;攝影/何凭融(何熊貝)



安藤忠雄的建築作品總是以「場」、「間」、「居」等三個不同空間相扣後的結果,以封閉面對都市,卻開口引入自然,使內部空間猶如日本枯山水般素美。TOMAMU的水之教堂也是如此,他先以兩堵高牆圍塑「內與外」,從自然中切割出了宗教的神聖區塊,巧妙地將沒有被劃為圈外的樹林變成庭園,成了水之教堂的絕美景致。沿著一道清水混凝土牆向前,由入口轉進是因水面結冰而散滿潔白新雪,夜裡搖晃地火燭成了點綴地景的亮點,摸著冗長地清水混凝土牆緩緩向前,即可看見進入教堂的入口,先是以“回”字形的動線爬上階梯,會見到由四個清水混凝土十字架所為出的屋凸,順著一旁封閉的門,朝著動線走入像古堡般封閉地圓梯,走道階梯的尾端,頓時如出峽谷般開闊,第一時間進入眼簾是矗立池中的巨大十字架。三段不同的路徑高度與寬度,逐漸壓縮人於行進時的尺度,先透過沉靜心靈、漸縮、壓迫後,再打開一扇廣無邊際的窗,那時,被邀請入室不只有人,還有自然的綠、光、水、風等不同元素,坐在冬夜的教堂裡向窗外看去,有著萬物孤寂的靜謐,但又因搖曳的燭火顯得溫暖。對安藤忠雄來說,建築空間並不是透過形式去打動人,而是透過人於空間中的真實體驗,感受場域所帶來的撫慰與其中所包含的寓意,並將那樣的「意義」抽象化,透過空間的開放與封閉、構成方式、材料以及與人的比例等手法,使空間能於他筆下被洗練出來。

圖片說明:封閉的圓梯;攝影/何凭融(何熊貝)

圖片說明:進入教堂時的光景;攝影/何凭融(何熊貝)

圖片說明:教堂內的空間;攝影/何凭融(何熊貝)

圖片說明:雪地中的十字架;攝影/何凭融(何熊貝)



純粹的空間中,保有的空間是「方」,獨以「圓」為貫穿垂直內外空間的軸,或許意指著人逐步浸淫於教堂的寧靜與安詳。安藤忠雄將自然環境變成教堂,因為日本人對於自然的特殊信仰,使得這棟宗教建築不再只是禮拜、婚禮、告解使用,更是洗滌現代人在紛擾時間下的心靈處所。


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TOMAMU官方網站:
http://www.tomamu.com.tw/index_snow.htm



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圖片說明:何熊貝

何凭融/何熊貝

蘭陽技術學院建築工程系、華梵大學藝術學院建築設計學系研究所、台北市青年社區規劃師、建築研究志工團《CxCITY》公關長暨社群經理。現 任雄獅集團欣傳媒社群發展部企畫專員,主要任務為《欣建築》線上誌週五主編、電子書執行編輯、文字記者以及建築相關主題活動的策劃與執行,OPTOGO共同發起人-社群經營與公關行銷。

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