圖片說明：Google Earth上的Naarden地圖，城堡的中心是一座教堂，教堂大門朝西，裡面的祭壇朝東（耶路撒冷的方向）。

撰文 / 吳宜晏、攝影 / 黃恩宇

建築師與歷史研究學者社會責任

大部分的建築人都以最新、最夯、最具代表性的建築物為目標來規劃旅行路線，黃恩宇卻以小城市、歷史建築或社會住宅等較不被關注的建築做為開始，透過這些建築物來了解旅行之中城市的故事及社會背景，我想這部分的特質與他同時身為建築師及歷史研究學者的身分有關。

圖片說明：Naarden的護城河與城牆，遠方的高塔即為城市中心點的教堂鐘塔。

旅行可以開展視野，並讓人感到謙卑。

簡單的長袖高領衫，背著大背包，整體讓人感受到就是「自在」二字，是典型「建築旅人」的模樣，這就是黃恩宇給人的第一眼印象。訪談中一打開關於國外旅行及求學的經驗，黃恩宇說著：「學習建築的人最終就是要去創造人們使用的空間，唯有透過旅行過程中的實際體驗，才能知道未來要如何為人們創造空間。」在旅途中搭配著文獻及書籍，更加能去驗證：原來一切的建築形式理論其實早就已經存在。在當今的時代脈絡裡，人們是要透過旅行才會加以發現及探索。黃恩宇如此的感嘆：「既然這些建築形式早就已經存在，那人們也無須為自己的創造感覺到驕傲，也讓人們能更有自信。」

旅行的重點在於探索！
在荷蘭求學期間，黃恩宇會透過去其他國家發表論文的機會「順便」旅行，而每次要到一座城市之前，一定會發揮其學者般的研究精神，上維基百科查文獻或從Google Earth上找特殊的建築景點，例如荷蘭的僅存且完美的星型要塞城市：納爾登（Naarden），就是偶然間在電腦前而發現的。每到一個地方，首先一定會先看當地的歷史博物館，「在這裡可以知道綜觀這個地方歷史，也利用機會來了解這個地方」。

圖片說明：Oude Kerk裡的彩色玻璃窗，如今這座Oude Kerk雖作為天主教教堂使用，其彩色玻璃窗的主題人物卻是天主教四百多年前的敵人。

黃恩宇的旅行，不是隨著大師或是經典作品走：「大師科比意(Le Corbusier) 的作品我是兩個月前才真正去看過！」。黃恩宇比較像是以考古或田野調查般的探究方式，這是不同於一般建築旅人的，外表看似自在，在我看來黃恩宇的旅行某部分在與享受不同文化衝撞在一起後所引起的火花，並隨時存在著對於走訪的建築有許多理性的批判。旅途中他喜歡收集地圖，隨身都會攜帶指南針，以便隨時能辨別建築物的方位及座向，這在在都表現出「異於常人」的旅行模式：「旅行的重點在於探索。」如在台夫特（Delft）的Oude Kerk （“舊”教堂）裡的彩繪玻璃發現充滿了荷蘭國家的權力象徵，當時荷蘭在17世紀時期與天主教世界對抗，直到拿破崙才恢復荷蘭地區天主教的地位，因此在當時荷蘭境內並不允許天主教的存在的歷史原由之下，不應該有這些象徵性的裝飾存在。

圖片說明：Amsterdam School（阿姆斯特丹學派）建築師Michel de Klerk於1919年設計的阿姆斯特丹社會住宅。

Amsterdam School（阿姆斯特丹學派）建築師Michel de Klerk於1919年設計的阿姆斯特丹社會住宅Het Schip（schip就是船的意思），這和法國科比意(Le Corbusier) 設計的馬賽公寓（建於1947-1952）有異曲同工之妙，兩者都是社會住宅，都有船的意象，但小國荷蘭的Het Schip卻比法國的馬賽公寓早了30年。

圖片說明：荷蘭現代建築之父Hendrik Berlage（貝拉赫）設計的阿姆斯特丹期貨交易所。

荷蘭現代建築之父Hendrik Berlage（貝拉赫）設計的阿姆斯特丹期貨交易所（建於1986-1903），這個作品反映出他的「構造理性主義」的建築觀：不使用歷史式樣，不刻意增加建築裝飾，不強調建築立面外皮而強調內部空間，建築形式需反映構造的特質，並呈現比例與模距的美感。

圖片說明：在Leiden這個古老小城的運河上划獨木舟，穿過一座一座的小橋，也可經過市中心的露天水上咖啡座。

圖片說明：老教堂建築再利用的極佳案例：Speelklok Museum（玩具鐘博物館），位於Utrecht。

Profile
黃恩宇

畢業於成大建築系（1995）、成大建築研究所歷史與理論組（1997）、荷蘭萊頓大學（Leiden University）藝術史系比較世界建築學博士。曾任職建築師事務所（1999~2004）與《台灣建築報導雜誌》專欄作者（2002~2008）。現為黃恩宇建築師事務所負責人、台北科技大學兼任講師及實踐大學兼任講師。

[黃恩宇]探索，是旅行最重要的事!