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[京都][設計] 收納記憶京文樣 探索設計源流

By 欣日本2013/06/02
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圖片說明:東福寺 南庭?唐門 (圖片來源 wiki, Hiro2006攝)


路易?威登在創立之初,一直苦於品牌識別度,直到巴黎萬國博覽會接觸到日本文樣,從而茅塞頓開,創造了舉世知名的 Monogram 系列。京文樣不只是一個符號,還是一種象徵、超越時代的設計概念,是從造型藝術衍生而成的生活風格,刻畫著京都人的京都時間。世界時尚版圖的共通語彙,京都的傳統設計力,風靡千年。

圖片說明:東福寺 東庭 (圖片來源 wiki, Hiro2006攝)


圖片說明:東福寺 北庭 (圖片來源 wiki, Hiro2006攝)


漫步文樣地圖

不斷分裂的幾何造型、充滿象徵意味的細節,揉合趣味性與傳統美學的文樣,在仕女的提包、夏夜晚風的浴衣、旅人自京都寄出的明信片上。京都人的生活美學第一課:京文樣,在大街小巷中開課。

時間回到西元1878年巴黎萬國博覽會。當西方世界享受工業革命帶來的甜美果實、東方人尚在新世界的衝擊下還沒反應過來,日本傳統文化便藉由海洋貿易的推波助瀾,在西方世界颳起一陣旋風,浮世繪、屏風、陶瓷、和服,大量繽紛的色彩、不曾見過的神祕線條,在歐陸形成所謂的日本主義(Japonism)的藝術風潮,巴黎萬國博覽會是一切的引信。

皮件商路易?威登(Louis Vuitton Malletier)在博覽會上邂逅了日本文化,與其子喬治?威登深深為日本傳統工匠所創造的造型世界而著迷,並在這裡,遇見了讓工藝走向品牌的決定性關鍵——日本家紋。在當時,聲譽鵲起的路易?威登一直為仿製品所苦,家紋與文樣的概念讓父子兩人茅塞頓開,開啟了品牌概念的時代。經典的路易?威登字母組合花紋(Monogram Canvas)與棋盤格紋(Damier Canvas),簡約而富有品牌鑑別度的花紋,與不斷重複的幾何手法,就是源自於家紋與文樣的造型與概念。

蒐集京文樣

家紋是日本傳統文化的一環,標示著家族的源流與社經地位,屬於文樣的一種。而文樣,傳統上是將文字、動植物、器具予以圖案化、裝飾化,藉由不段規律重複單一圖案所構成的花紋,經由不斷流變深植於民間,擁有約定俗成的表徵意義。除了運用在日常生活的裝飾上,也有特殊階級諸如武士或是歌舞伎演員會擁有專屬文樣,是一種家紋的變形。

觀光客的眼中,美麗的文樣構成了京都印象與購買旅行回憶的慾望,可是對食衣住行都有自我主張京都人來說,季節交替換上印染不同花色的新裝,或是在盛夏酷暑寄給朋友一封繪有清涼流水紋路的明信片,文樣,是京都人日常的微小歡樂與不經意的自我表現。

除了購買,還能怎樣收藏文樣京都的文樣地圖,就在東福寺。東福寺的庭園造景是京都最獨樹一幟、僅此一家的風景:這裡的枯山水不單同時具造型的雅趣、自然與人工的調和、豐富的象徵性與故事性,最重要的,是從傳統創造新庭園美學的重森三玲所設計。



TRAVELER Luxe 旅人誌第88期
撰文:廖弘欣
圖片:Wiki

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