圖片說明：圖片提供/國立台灣工藝研究所

近年來工藝產品中茶器品項逐漸在擴大中，而茶器開發更是工藝產業界主要目標之一，茶文化生活模式儼然已成為這個年重要社會活型態之一，尤其國人居家空間中的和室逐漸轉換成茶室趨勢正在演化之中，茶文化正在微變我們的美感生活場域。如何讓工藝之美融入台灣茶文化之中，彰顯台灣茶文化的獨特美感品味，特以泥具情感、徜徉時尚茶文化生活空間（茶屋）設計提案裝置為主題，強調慢活、積極、主動參與的精神、藉由接觸生活工藝美學，使身心夠健康，進而擁有創意的精采生活。

圖片說明：圖片提供/國立台灣工藝研究所

台灣茶文化不是日本茶道，是有很多的差別性，日本喝茶很制式有一套規則，台灣反之是一種隨性的生活體會，所以我們要區分文化的不同讓個多人看見台灣獨特的文化性，奉茶為設計概念去發展設計，以一個互動開放性的空間來彰顯台灣的獨特性與多元文化，也使用了台灣在地的材料去完成設計，讓整體設計更強調台灣的在地性與草根性。

【台灣地理環境分析】
１、高山成百岳－板塊地帶形成多高山地形
２、河流穿越地形－多高山韻律多河川流水
３、茶不單為文化，更台灣生活一部份

二、【南投在地化】
１、台灣目前種植茶葉聚集地
２、南投竹材料
３、濁水溪源頭－河流的最初與高點
４、台灣最高峰玉山位置－台灣最高點
大

何謂凝聚、何謂時尚、如何傳遞茶文化？

我們團隊對凝聚的定義，不認為一定坐得多麼靠近，而是擁有同一個心情與心境的當下，才擁有真實的凝聚。

時尚，這是一個極為主觀的代名詞，美麗與醜陋時常是討論無解的議題，如何將台灣特有文化與新的設計結合成為的新傳遞，時尚如此沒有絕對定義的代名詞，我們認為不一定要硬套入設計，我們團隊相信一個溫暖貼近人心新設計，不一定會稱為時尚，但能為一個記憶。

文化如何傳遞，如何把台灣文化用設計張揚出現讓台灣人甚至不是台灣人都能看見這個很貼近自己感受的設計，名導侯孝賢曾說：「當一個國家的文化我們談的夠深入，文化將不分國界，因為任何文化，都是由人與人之間緊密的關係產生的。」

我們團隊將利用台灣自然地形加入台灣文化去思考設計，加深整個國家在地性，將我們的設計能讓台灣人看見自己的生活，讓外國人體悟台灣文化美麗的內涵。

【平面構想】：
以台灣為題，台灣自然地形轉化模組化與量化成許多小單位５０＊５０的正方形量體。並以竹排列圍繞與結構。

【立面高度構想】：
加入梯田、台灣百岳、竹及水流循環瀑布作為向上與向下的立體型態，也採取位於南投的玉山做為空間最高點的意象，強調空間在地化。

【型態】：
以竹排列成百岳山形的高低感，以小單位（５０＊５０）木板排列出梯田高低差與爬山意象，再將玻璃材料作為燈具與展示互動，象徵水循環由高空流下與人作互動，也要讓人進入竹林喝茶的意境感受。再將玻璃材料作為燈具與展示互動，象徵水循環由高空而下與人產生觀看視覺行為。

【空間行為】：
採台灣隨興輕鬆喝茶，不面對面坐，而是肩並肩地面對面座位與高低差座位有趣的不同高度座位方式，但還是以一個圓心的概念坐法，提升凝聚性。

【展示手法】：
光線表示茶顏色，展示就是人的喝茶行為，利用空間高差，讓空間與更多人有互動性，讓空間沒有所謂的室內室外區分，底部１７０公分高差，將強調竹子任性的垂直性與空間結構性，竹與竹中更放置隨能時喝茶的奉茶鐵茶壺，展示台灣和善文化，也設計出我們不必進入特定空間才能喝茶概念。

【空間趣味】：
加入樓板高低差成我們提田概念，也能讓使用空間有許多空間想像，更象徵爬山與梯田型態也增加空間趣味性。

山角地帶：模糊與中心定義。

圖片說明：圖片提供/國立台灣工藝研究所

何謂三角地帶：如城市空間定義是三方可能道路與公路等之間的中介空間產生一個三角形，為聚集的一個中心區域。

為何取名為山角地帶，因為我們的設計擁有清楚的型態概念生成，而由三個物件來環繞與包覆一個新議題，而議題與概念發想也脫離不了山此地理環境。

人與人之間的凝聚互動的情感面做為結合，人與人在與茶也是三件物件的互動，產生一個新發展，可能是凝聚可能是親密感受。三個物件可能發生無限大的新想像，因此擁有如此想像力的標題思想。

我們的設計，有明確的邏輯發展型態，但融入一個感性的茶文化情感。

凝聚，不一定是接觸親密，而是應該擁有相同的心境。

而空間開始成為有生命的茶文化時光機，有過去與回憶。

但將持續發展。

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圖文提供/國立台灣工藝研究所；編輯/何?融(何熊貝)

茶文化．生活空間-『山角地帶』