Taipei 1／2-建築大叔的城市異想
圖片說明：圖片提供/田園城市文化志業
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這曾是由天橋串接的立體都市、台北最有人情味的小吃市集，
此兩處源於庶民的聚集地，其實也能以另一種面貌陪伴我們。
如果中華商場沒有拆除，建成圓環也未曾改建──
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建築大叔是一位來自澳門、現定居台北從事建築設計的中年男子。因為來不及參與台北過去的改造過程，於是特別迷戀從前的中華商場以及早期的建成圓環。他不禁想：「如果它們都還保留原本的樣子，將如何成為人們生活的一部分？」
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在大叔的城市異想裡，中華商場與其天橋網絡影響著台北的都市紋理，成為最有特色的地標；建成圓環則發展出大型城市廚房，供民眾自助烹飪。透過他充滿想像力的視野，我們終於回想起??面對這些已然逝去的事物，我們其實曾有機會作出很不一樣的選擇。
台北──1/2虛構、1/2寫實
紐約為什麼是紐約？巴黎為什麼是巴黎？造就一個城市的關鍵並不只是實體空間場域，更迷人的是城市的故事。「建築大叔」是為了以漫畫描繪都市與建築而誕生的；《Taipei 1/2：建築大叔的城市異想》以一半虛構、一半寫實的手法，在台北既有的實體空間以外，建構另一個擁有不同故事的城市形象。
《Taipei 1/2：建築大叔的城市異想》的起源是，有一天阮慶岳老師在Facebook上發現我的作品，便邀我一起加入北美館的展覽「未明的雲朵：一城七街」。由於是在台北展覽的關係，腦中立即浮現的就是「中華商場」與「建成圓環」──這兩個建築物曾經出現在台北，但是現在都消失、改變了，是非常特別的兩件建築案例。
我從中華商場出發，假想這個多層的線性街道，以及連接各街廓與建築物的天穚網絡，依然存在於台北，曾經衰敗的中華商場在重獲台北市的重視下，正在進行重大的改造，期待成為台北最特別的景觀，強化原有錯綜複雜的都市紋理。相較於中華商場的區域性改造，建成圓環在此面對的是機能的進化，建成圓環原是非正式的慢慢聚集形成，久而久之成為台北的重要地標，雖然在時代的變遷下，曾經面臨?落的危機，幸而漸漸發展出獨特的餐飲型態，成為可供民眾自助烹飪的大型城市廚房。
在城市集體的巨大機器中，「建築大叔」代表著一個創作與發聲的個體。雖然我們的工作都離不開集體運作，然而在這個時代，個體的創造力必須被放大。《Taipei 1/2：建築大叔的城市異想》的故事兩端就是反映著集體與個體同時存在於社會的必然性，而從事建築創作工作的建築大叔，每天都必須在社會集體與創作個體中來回遊走，這樣才能確保建築實踐與自主創作力的並存。
澳門 vs. 香港──城市原型的嚮往
小時候住在澳門時，總是對香港懷抱憧憬，嚮往的原因是「香港是一個比澳門更城市的地方」，於是每天除了準時在晚上七點，收看澳門廣播電視台那半小時的澳門新聞，其他時間看的都是香港的電視節目──偶像明星是香港的、街頭巷尾播放的流行歌是香港的、大量的出版品都是從香港來的??還有親戚建議父母乾脆把我們三兄弟送到香港讀書。澳門當時明明是葡萄牙殖民地，但從文化面看來，更像是英屬香港的殖民地。從小，我對城市的觀念就是澳門與香港，準確一點來說是「與香港相較之下」的澳門。
澳門的步調很慢，大家重視姓氏、藉貫，我到今天還是無法完全理解，為什麼會有台山人族群，佛山人族群，另外還有一個跟我們住在同一個城市，但基本上完全沒有交集的葡萄牙人社群；澳門雖然很小，但是作為一個小城市，已經算是很完善了，市民基本需求應有盡有：市場、學校、醫院、消防局、公園、廣場、市政府、西式墓園，還有賽馬場、賽狗場、回力球場??勉強也算是一個完善而多元的聚落型城市，只差少了機場，以及屬於澳門人、獨一無二的自信心。
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建築大叔
瑞士聯邦理工學院都市設計碩士，交通大學建築碩士，東海大學建築學士。香港出生，成長於澳門，十八歲來到台灣，現定居台北，從事建築設計工作。深感在建築實務以外，也須以多元的角度來描繪城市與建築，並對居住與生活的根本認知有更深入的理解，因此發展出能與大眾對話的建築漫畫創作，同時也以「台北二分之一」參與探討城市空間的展覽「未明的雲朵：一城七街」。
這位中年大叔分享著他的建築人生，雖然很想找回最初的夢想，又被現實不停地壓抑；當他探究著城市和建築時，總是充滿各式各樣的情感，卻很難僅用言語說清楚，唯有把這些觀察全都畫下來，才能完整傳達他的信念──面對「建築」這個老人行業及其輝煌的發展歷史，建築大叔將以謙卑但堅韌的態度，一步一步地走下去。
Facebook粉絲頁：建築大叔 Uncle Architecture
www.facebook.com/UncleArchitecture
圖文提供/田園城市文化志業；編輯/何?融(何熊貝)
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