振興團龍獅鼓武撼天地，磐宇掌中戲秀乾坤！親自體驗傳統民俗，后里藝起玩真的

能拿在手中揮舞的掌中布偶，需要全身心投入的舞龍舞獅，哪一個更吸引你？想親近這些我們似乎熟悉，但總是看熱鬧而不知門道的民間藝術，不妨到台中來瞧瞧。這裡有兩間出類拔萃的民間藝術傳承者：「磐宇木偶劇團」和「中台灣振興龍獅戰鼓團」，讓你看熱鬧也學點門道，更有機會自己上手動手操作。

在那個電視還不發達的時代，廟會前的布袋戲台前總是擠滿了圍坐的大小朋友，酬神戲可說是小朋友聽故事的歡樂時刻。相呼應的是民間慶典與婚喪喜慶開場的陣頭活動，擊鼓、舞獅，鞭炮，都揭示了熱鬧即將開始，這些帶著歡樂色彩的民間藝術，迄今仍是我們的瑰寶。木偶劇或說布袋戲，和舞龍舞獅團有些特性相當類似：他們都是在樂音鼓舞伴奏下，靠操偶師的技巧來演出，只是布袋戲是以人物角色的動作和聲音演繹故事，而舞龍舞獅團則模仿祥瑞靈獸的肢體動態來營造氛圍。而兩者背後在音樂、造形設計、身飾刺繡及彩繪各方面，其實還有一個龐大的產業鏈彼此互助，民間傳統藝術也在這樣的互動中，保留下來。正是因為許多傳承者不斷創新、堅持，才讓這些民間藝術能有豐沛的生命力。

從逗趣演出到嚴肅表演，中台灣振興龍獅戰鼓團每每帶給團員許多驚喜。

舞獅武術傳鄉里　梅花樁十餘載功底
中台灣振興龍獅戰鼓團子承父志

中台灣振興龍獅戰鼓團，是由熱愛舞獅的王碧全創立於1992年。原本學習台台灣的傳統舞獅的王碧全，後來接觸到廣東獅，感受到其霸氣活躍的特性，和炯炯有神的氣韻，非常喜歡，於是也學習了廣東獅的技巧，後來又接觸到「梅花樁」，進一步挑戰手腳協調功力。兒子王淇政從小對於傳統藝術也相當有興趣，拜師學藝有成後，致力推動后里在地傳統技藝文化傳承，現在已開始培養第三代「青年軍」。

中台灣振興龍獅戰鼓團團長王淇政率領第三代青年軍，傳承傳統民間藝術。

中台灣振興龍獅戰鼓團團長王淇政指出，舞獅及武術表演，考驗團隊合作精神，成員的表演必須互相配合，靈活敏捷的姿勢步法與強勁有力的鑼鼓節奏均需和諧，尤其是中台灣振興龍獅戰鼓團訓練場前的梅花樁！真正接觸梅花樁後，才能深深體會到什麼是「台上一分鐘，台下十年功！這對學員體能和平衡感各方面都是很好的訓練。起初是鄰里對於武術舞獅打鼓有興趣自己報名，現在他也到學校、社區或社團去推廣，只要有興趣，都歡迎瞭解。為讓獅藝、鼓藝不失傳，立志把台灣既有的、快被遺忘的文藝及民俗重新再生，並研究出適合發展的模式，讓更多人接觸這個有趣的民俗。

想體驗舞獅或打鼓，在中台灣振興龍獅戰鼓團都有機會實際接觸。

目前中台灣振興龍獅戰鼓團以配合婚喪喜慶，開幕、慶典、廟會等活動演出為主，全省都接受邀約表演，近期也和旅行業者如雄獅旅遊合作，以不定時專案形式，在定點表演，他很感謝雄獅旅遊參與推動，把遊客帶來中台灣振興龍獅戰鼓團據點參觀，一起推廣傳統文化，希望打破大家對陣頭的刻板印象，讓遊客對於陣頭傳統藝術更加了解，期待在每次的練習和演出中，讓每一個團員都能夠發揮自己的潛能。他會盡力幫學員打造最佳舞台，同心協力不分你我，一起努力為團隊付出，未來也希望中台灣振興龍獅戰鼓團能向台灣其他的表演團體一樣，走向國際，帶團員出國比賽，為台灣爭光！由旅行社帶到中台灣振興龍獅戰鼓團的互動，可以有更充裕的時間看表演和交流。

表演藝術金藝獎肯定
磐宇木偶劇團說故事有一套

還記得早年黃俊雄布袋戲裡有個主角叫「藏鏡人」嗎？布袋戲操偶師和舞龍舞獅的武者也有個共同的特性：較少露臉。尤其布袋戲全程多半只看到雙掌翻飛間的戲偶，只聽見一人飾演千角的聲線韻律變化，賣藝賣聲不賣面。以往形容台上表演演出精湛，讓台下觀看的民眾情感投入，明知道是故事仍跟著心情起伏，所以說「演戲的是瘋子，看戲的是傻子」，但實際上操偶師如果要真的表演出神髓，表情動作必然和布偶角色傳遞的聲音和情感「神同步」。看到磐宇木偶劇團副團長王鐘毅分別持著「生、旦、淨、末、丑」等角色的木偶唱念做打，老少男女都得掌握，很讓人明白為什麼操偶師不能露面?因為太搶戲了！

磐宇木偶劇團副團長王鐘毅拿著丑角表現布偶表情聲音，與角色神同步。

「磐宇木偶劇團」前身為1974年成立的「后里聲五洲第三團」，後更名「磐宇聲五洲」，創團者是王鐘毅的父親王文生，他曾師事「五洲第一樓」林瓊琪、林瓊廷，最初的團名也是這樣來的。2015年改為現在的「磐宇木偶劇團」，2017-2018年，「磐宇木偶劇團」獲選「臺中市傑出演藝團隊」。2022年，王文生榮獲台中第11屆表演藝術金藝獎殊榮。

王文生是戲偶界少見的全方位藝人，致力研究主演技巧「五音明辨」、開創刻偶手法「一刀流」，更精研多項傳統樂器，傳承文化脈絡。若說偶戲界有校長級的天王人物，王文生或可算是一位，因為表演和念工精湛，他還錄製多齣戲如《七俠五義》、《臥虎藏龍》、《西遊記》、《三國演義》等名篇賣給其他布袋戲班，也希望藉此推廣更多好的故事給民眾，感受布袋戲表演的精彩。

磐宇木偶劇團的木偶多保有獨特造型，也是因為王文生本身就是一位功力精湛的雕刻大師。從這些臉孔雕刻中，可以窺見造型對角色的加分；服飾工藝更為木偶添色。

王文生的好技藝也傳承到兩個兒子王國銘和王鐘毅，一家人致力推動木偶戲傳承，但在傳統故事演出之外，磐宇木偶劇團也不斷發展創新，打造新的故事，或舉辦活動推廣木偶戲文化。以這次參加「后里藝起玩」系列推廣專案為例，王鐘毅就借用后里后義宮場域，介紹布袋戲文化特色，並帶著民眾親身體驗，並以自己創作的歌謠，介紹后里特色，讓旅客更瞭解后里故事。王鐘毅期待未來能結合更多在地民間藝術，如地方手繪等，讓更多人認識團統藝術，並透過新角色帶來的新話題，推動木偶戲的表演再發展。

只要有適合場域，磐宇木偶劇團都可以配合作小型的講座活動。聽王鐘毅以閩南語唸出口白，不得不感嘆文化高手在民間。

編輯、攝影／廖苡安