《民歌40》新書發表會 聽陶曉清、蘇來聊民歌話當年
圖片說明：陶曉清女士與蘇來合影。（瓦瓦攝）「我猜其實那個時候的社會，有一個能量在那個地方。因為吉他教室到處都是，會彈吉他、自彈自唱的人非常的多。我猜測就是說，自己寫歌的人一定有很多，在校園裡面，只是我們不知道。」——陶曉清楊弦當年於中山堂的經典一唱，正式開啟現代民歌運動，至今也已經過了40個年頭。如今台灣各地都在舉行紀念活動，除了民歌演唱會，大塊文化也特地出版新書《民歌40：再唱一段思想起》，此書由資深廣播人陶曉清親自統籌，資深音樂人楊嘉主編，費時近一年才完成，詳盡介紹民歌時期的來龍去脈，內容可說相當紮實，透過作品還原一個時代。陶曉清：「當時我們要出書的時候，想到說也許
圖片說明：陶曉清女士與蘇來合影。（瓦瓦攝）
「我猜其實那個時候的社會，有一個能量在那個地方。因為吉他教室到處都是，會彈吉他、自彈自唱的人非常的多。我猜測就是說，自己寫歌的人一定有很多，在校園裡面，只是我們不知道。」——陶曉清
楊弦當年於中山堂的經典一唱，正式開啟現代民歌運動，至今也已經過了40個年頭。如今台灣各地都在舉行紀念活動，除了民歌演唱會，大塊文化也特地出版新書《民歌40：再唱一段思想起》，此書由資深廣播人陶曉清親自統籌，資深音樂人楊嘉主編，費時近一年才完成，詳盡介紹民歌時期的來龍去脈，內容可說相當紮實，透過作品還原一個時代。
陶曉清：「當時我們要出書的時候，想到說也許可以附音樂在裡面。」
如果當年紀念民歌20年的《永遠的未央歌：現代民歌／校園歌曲20年紀念冊》，較多民歌手的訪談、創作自述，是現代民歌運動的「紀傳體」，那麼《民歌40：再唱一段思想起》可說是它的「作品集」，近100張民歌時期經典專輯的介紹，讓民歌的歷史更為「立體」，兩本書各有各自的特色，陶曉清認為，「20年前的觀點，跟現在的觀點，當然是會有點不一樣。」
《民歌40：再唱一段思想起》隨書特別附贈三張獨家CD，收錄46首經典歌曲，很多作品都是已絕版，或是未曾發行過的演唱會版、工作帶，包括侯德建親自演唱的〈龍的傳人〉，很多都是來自於陶曉清家中的盤帶或卡帶，這些珍貴錄音保存不易，很多歌曲只在當年的電台節目播過，可以看出歌曲原始的樣貌，她開心地說：「還好，沒有發霉，竟然放出來的感覺還不錯。」
除了這些歷史錄音外，也有特地錄製歌曲，近年久居北京的蘇來獻上〈台灣有什麼好〉，歌曲時間長達六分多鐘，用一種遠距離的眼光，重視審視熱愛的故鄉，將千言萬語融入於歌中，喜愛讀詩的他說：「這句話其實是問我自己。」當年身歷民歌運動之中的蘇來表示，自己看了這本書也相當感動，而最後一頁就是這首作品的完整歌詞，「好像就畫了一個完美句點。」
蘇來：「這本書從頭到尾幾乎都有我。」
《民歌40：再唱一段思想起》的副標題，來自於鄭怡唱紅的歌曲〈月琴〉，這首由蘇來與賴西安所寫下的作品，相信許多人都耳熟能詳，但，這首歌曲原來是屬意由李建復演唱。蘇來憶起當年，從陶曉清節目的聽眾，到「金韻獎」、「民謠風」比賽之中冒出頭，也曾與李建復、蔡琴及李壽全等人，共組成「天水樂集」音樂工作室。
當時蘇來與許乃勝都會準時收聽陶曉清所主持的「中西民歌」，因為聽到熊天益的〈大西瓜大饅頭〉，於是他也開始被鼓舞，「這個歌太生活，生活到我們兩個都愣住了，這樣的歌也能播出，那我們也來寫吧！」
蘇來回憶當時廣播節目，還是民眾接收音樂資訊很重要的管道，因此加速民歌運動的影響力，「其實我們早期認識歌曲的來源，最早是禮拜天的『群星會』，剩下還有收音機嘛。可是等到民歌開始起來的時候，『群星會』的時代大概已經消退了，但是電視的力量並沒有強大到，讓廣播不能生存，我們還是很依賴廣播的世代。正在這時候，這種自彈自唱的東西出來，你想想看收音機裡頭看不到影像，所以很走心，一把吉他的伴奏，跟過去『群星會』時代的歌完全不一樣。」因此，有別於電視節目歌星的強調視覺，這群相較於「素人」的民歌手，完全把心力放在音樂的本質上。
而「以詩入歌」是現代民歌運動的特色之一，跨越兩個文化領域，蘇來也曾將鄭愁予的詩作〈偈〉，譜出優美的樂曲。他更曾與陶曉清家中，拿起吉他吟唱，令席慕蓉感動落淚，完全符合詩人心中所要傳達的感覺，之後兩人合作了多首作品，〈讓我與你相遇〉收錄在蘇來的首張專輯之中，蘇來認為詩跟歌最早其實是一體，兩者都是很生活的事物，自然而然會找到配合的方式。
不只是「校園」的民歌 促成音樂產業升級
雖然，「唱自己的歌」是現代民歌運動相當重要的精神，但陶曉清認為這如今已經是自然而然的事情，不必再特定強調，「但在那個年代不是這樣，也因為這樣『唱自己的歌』才成為一個口號。」
而民歌時期的作品格局超越了「情愛」，題材相當多元豐富，例如此書收錄的〈候鳥之歌〉、〈地球的孩子〉，兩首由蘇來所寫的歌曲都與公益、環保相關，他說：「像本來是宗教術語的〈偈〉，可以變成為主打歌，或者一首悼亡的歌（哀悼陳達的〈月琴〉），同樣可以膾炙人口。民歌的意義不是只有在校園裡頭的『小情小愛』。」
當年陶曉清主持電台廣播，原來節目會時常播放聽眾寄來的創作，她說：「我不可能去主導說，你要寫甚麼歌寄來。但是很自然地，我收到那些歌的時候，會聽他到底在說甚麼。當然是歌一定要好聽，然後歌詞一定要通順，太無病呻吟的東西，因為已經太多了，我通常也不會播出。」直到後來收到新聞局的公文，要求歌曲需要送審，加上商業歌曲逐漸成熟，才結束了這種「播歌」服務。
此外，現代民歌運動不僅創造出許多傳世歌曲，陶曉清也認為更帶動台灣流行音樂產業整體的發展，例如因為製作人的要求，錄音室還特別去訂製某些器材，「當時聽搖滾樂的很多年輕人，也可以出師當製作人了。」很多素人對於音樂的熱愛，開始大量從事音樂工作，這些對於之前相對封閉的產業，可說是種巨大衝擊。雖然，關於民歌後來進入商業市場，很多人持保留的態度看待，但陶曉清特別強調，「商業的介入，代表專業人員的介入。」
然而民歌剛開始在推廣的時候，並無想像中那樣順利，甚至電視節目的製作人，還認為這些學生歌手的氣質過於「樸素」。李建復在唱紅〈龍的傳人〉之前，還是張小燕特地邀請他，才有機會出現在電視節目。陶曉清認為是因為電視節目，才讓全台灣真正的了解有民歌這件事情，因為唱片有專業的製作，有經費進入校園宣傳，最後才得以水到渠成，「整個能量都累積起來了。」