被譽為鄒族部落最神聖的傳統祭典&ndash;Mayasvi（瑪雅斯比）戰祭，每年由嘉義縣阿里山鄉鄒族特富野、達邦兩大社各辦理一次，藉由Mayasvi戰祭舉行，祈求戰神庇祐勇士，凝聚部落的向心力。
<img src="https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/202137/164636471811985268112.jpg" />被譽為鄒族部落最神聖的傳統祭典 &ndash; Mayasvi（瑪雅斯比）戰祭，3月4日連續兩天於特富野社庫巴廣場舉行；圖片提供／Charlie
2022年Mayasvi戰祭從今日（3月4日）開始，連續兩天於特富野社庫巴廣場舉行，過程莊嚴隆重，現場貴賓雲集，包括：監察院長陳菊、原住民委員會經濟發展處長宋麗茹、林務局嘉義林管處長張岱、阿里山林鐵文資處副處長周恆凱、阿里山鄉長杜力泉、阿里山鄉前任鄉長陳明利、雄獅集團董事長王文傑、優遊吧斯鄒族文化園區董事長鄭虞坪也受邀觀禮。
<img src="https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/202137/16463664742496709700.jpg" />眾多長官受邀前往阿里山觀賞鄒族部落最神聖的傳統祭典 &ndash; Mayasvi（瑪雅斯比）戰祭；圖片提供／Charlie<img src="https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/202137/16463664742395428421.jpg" />雄獅集團董事長王文傑受邀前往阿里山觀賞鄒族部落最神聖的傳統祭典 &ndash; Mayasvi（瑪雅斯比）戰祭；圖片提供／Charlie
「鄒族Mayasvi」已在2011年被文化部指定為「重要民俗」，是台灣重要的國寶級傳統民俗，由「鄒族庫巴特富野社文化發展協會」及「阿里山鄒族達邦庫巴文化發展協會」所保存。達邦、特富野兩大社從2013年起，打破每年輪流舉行戰祭的共識，改為每年兩大社各辦理一次。
<img src="https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/202137/16463649665255934644.jpg" width="466" height="621" /><img src="https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/202137/16463649663971738972.jpg" width="465" height="620" />Mayasvi大致分為六個階段，一、迎神祭；二、團結祭；三、送神祭；四、路祭；五、家祭；六、結束祭；圖片提供／Charlie
在鄒族傳統部落裡，Mayasvi的對象是諸神的最高支配者&mdash;天神哈莫、掌管軍事的戰神，以及掌管生命的司命神三者，在遠古時代，甚至包括被獵人頭的靈在內，因此Mayasvi具有「邀魂與安魂」的意義，不僅紀念過去的戰爭，同時祝禱將來不可避免的傷亡，對於鄒族人，藉此表達對神靈與祖先庇佑的感謝，充滿神聖意義。
<img src="https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/202137/16463647172320660839.jpg" />儀式從迎神祭開始，從庫巴將「會所之火」引至廣場，並聚集在神樹前、殺豬，將獵刀沾上鮮血；圖片提供／Charlie
Mayasvi大致分為六個階段，一、迎神祭；二、團結祭；三、送神祭；四、路祭；五、家祭；六、結束祭。兩大社戰祭程序均由勇士在庫巴前廣場堆火堆、宰殺山豬、砍除赤榕樹後，進行迎神祭、團結祭等一連串儀式：在團結祭中，各氏族從祭屋中帶回小米酒，長老摻合為一，分給各氏族食用，象徵大團結。盛裝打扮的鄒族勇士上午10點進入會場點燃火堆，啟動祭儀，聚集在赤榕樹前進行獻祭儀式、修砍樹幹枝葉，將神樹修剪成天梯，迎戰神降臨；緊接著報戰功、歌舞、送神等，場面十分隆重。
<img src="https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/202137/16463647182018623918.jpg" />盛裝打扮的鄒族勇士上午10點進入會場點燃火堆，啟動祭儀；圖片提供／Charlie
<img src="https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/202137/164636471821857409113.jpg" />勇士們圍繞廣場火堆，排列成向著庫巴的半圓型，手牽手唱迎神曲。；圖片提供／Charlie
儀式從迎神祭開始，從庫巴將「會所之火」引至廣場，並聚集在神樹前、殺豬，將獵刀沾上鮮血，勇士們圍繞廣場火堆，排列成向著庫巴的半圓型，手牽手唱迎神曲。
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而當儀式轉到團結祭時，長老派人至各氏族（施、汪、陳、武、高家）的祭屋門口插放神花，再到各氏族祭屋取酒、肉、米糕等物，各氏壯丁回到庫巴，長者將各物摻合為一，再分給各氏族做為祭典期間各家奠、飲、食之用，意喻「大團結」。
<img src="https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/202137/164636471831395362914.jpg" />「鄒族Mayasvi」已在2011年被文化部指定為「重要民俗」；圖片提供／Charlie
<img src="https://icrvb3jy.xinmedia.com/solomo/article/202137/164636471836306278316.jpg" />「鄒族Mayasvi」已在2011年被文化部指定為「重要民俗」；圖片提供／Charlie
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