欣旅誌專訪—民俗攝影達人黃丁盛／用相機珍藏美好的民俗文化

By 欣攝影2021/01/19

屏東縣?東港鎮 / 東隆宮 / 王醮?送王(燒王船)／黃丁盛授權提供，請勿翻拍轉載

黃丁盛?
民俗攝影達人／用照片說故事的世界旅人?

◎攝影只是圓心沒有半徑畫不出圓
?◎背著相機旅行就是背著相機修行
?◎藉攝影學習異文化之美，領悟文化之美在於異
?◎攝影人的我，一個主觀的旁觀者，無意的有心人

Ｑ：您開始接觸「民俗攝影」的契機點是什麼？
因為喜歡拍照接觸了各種不同的題材，會著力在民俗攝影的原因有幾個，其一是認為民俗是傳統文化的結晶，二方面是因地緣、家庭的關係從小就接觸到王爺廟、布袋戲、飛龍團、陣頭等民俗廟會文化，不自覺的在心中埋下種子。讓他在最開始拍攝燒王船祭典時，想起兒時祭拜王爺的回憶。拍著拍著興趣亦油然而生，才更進一步去深入了解各個民俗文化背後的故事與涵義；就這樣，一路拍攝至今。

Ｑ：「台灣民俗文化＆台灣民俗攝影」對您而言，有什麼特別吸引您的地方嗎？過程中最需要注意or突破的要點？請為我們舉例並說明。
就讀工業設計的他，其實在求學過程就已經學習到攝影相關技能，以至於能在商業攝影的訓練下，找到所醉心的「活生生」主題，也就是民俗文化的拍攝。對他來說，民俗攝影不只是單純的拍下一張照片而已，歷史紀錄、文化傳承以及與自身連結才是最重要的。

他也提到：攝影作為一門藝術來說，其實就是出自於自我。你為何創作？又，你為何選擇這樣的主題創作？全都是來自於自己。這才是藝術創作的獨特所在。集結了民間藝術的民俗文化，它的面向是很廣的；單單從「媽祖繞境」來說，就有大甲（媽祖的步兵部隊）、北港（媽祖的砲兵部隊）、澎湖（媽祖的海軍艦隊）、馬祖（媽祖的兩棲部隊）等地域的區分，所延伸出的文化樣貌、饒富的涵義都不盡相同的。

另外，光是「燈」這樣的主題，就有「陸海空」之分，分別為：陸地上的點燈、水燈、天燈三種之多。受到印度光明節的影響，泰國、緬甸等地都相繼有點燈的活動，流傳到中國則有中元的水燈、元宵的天燈等，都是相當有趣的文化連結。

從了解祭典、廟會背後的意義，到拍攝流程、活動參與的現場，都是需要隨時準備就緒的。他也再次提及民俗攝影並只不是「形而上」的單一拍攝、經營幾張漂亮的照片，而是系統性的串連，是一種「面」的架構。如同他所說的「攝影是圓心，文化是半徑」，兩者相輔相成，相信能讓更多的民俗文化拓展出去。

此外，過程中最需注意的重點：一是以不破壞祭典本身的進行，二是注意自身的安全性。總歸來說就是「秉持尊重原則」與「入境隨俗，不觸犯禁忌」。因為祭典不僅僅是活動本身，對當地人來說則是相當神聖的信仰文化。

Ｑ：對民俗攝影的未來期許
他期待攝影能不斷的結合其他領域，跨出攝影範圍的貢獻。好比民俗文化透過攝影能讓更多人了解，讓民俗攝影成為一門顯學。另外，過程中系統性的紀錄許多人像，其實也是對人類學做出貢獻；這也是民俗攝影拍攝的經營，最讓他感到訝異的地方，發現到民俗除了普遍認知的廟會、宗教之外，若以「人民的習俗」作為解釋，其實就是「人類學」的一種。

Ｑ：民俗攝影主題旅遊，絕對能帶動大眾參與民俗文化的人數，但「旅遊業＆民俗文化維護者」兩者之間該如何達成正向循環？
他認為這兩者幾乎都是正向的循環，只要秉持著「彼此尊重的原則」，越多人的參與、重視也是傳承與保留傳統文化相當重要的一環。台灣的傳統文化、節慶、精彩的原民祭典等絕對是值得保存的，藉由影像的傳遞，當然也能帶動並活絡許多文化祭典繼續傳揚下去，是相當正向的影響。

Ｑ：民俗攝影若要達到兼具教育與旅遊的意義，您覺得更需要什麼資源？民間與政府團體又該如何合作達成共識？
出版書籍、活動發表等都是很重要的環節，不將自己侷限在「攝影圈」，而是將所知所聞的總和擴張至各領域，讓值得關注的文化開枝散葉、繼續流傳，這才是關鍵所在。同時，以「大眾」角度出發也是重點之一，通過了解歷史、現場觀察、進而筆述紀錄，讓民俗文化不再難以觸及，反倒生活化許多。這也使得人們能以更簡單的方式，了解到文化背後更深層的故事。

Ｑ：一般來說應該要怎麼開始接觸民俗文化＆民俗攝影，要如何認識與入門？相較於單純民俗活動參與，藉由民俗攝影參與過程又多了哪些吸引力呢？
如同上述所說的，若能事先了解欲拍攝的民俗祭典主題的寓意，再進一步拍攝的話，也會讓參與本身不僅是按快門的過程，反倒多了更多教育意義，增添拍攝的吸引力。

苗栗縣?南庄鄉 / 賽夏族 / 矮靈祭?祭舞(祈矮靈)／黃丁盛授權提供，請勿翻拍轉載

Ｑ：您有私心特別推薦「世界民俗祭典＆台灣民俗祭典」哪些主題地點呢？請推薦我們。另外，有哪些「民俗攝影拍攝心法」可以提供或是特別推薦給該開始想要接觸民俗攝影主題的新手呢？
媽祖遶境是絕對大推的，就像上述提及的，光是這主題就有白沙屯、大甲、北港、澎湖、馬祖等都能參與。針對拍攝媽祖遶境主題，以經驗值多寡＆時間規劃來說：一、經驗不多、時間又無法太長的初級班，最適合在媽祖回鑾的那一天進行拍攝，因為總體來說當天的活動絕對會是最精彩；二、那如果是經驗豐富、時間彈性的進階班，則可將活動區分為三個時間點：以前、中、後來個別參與。

除了媽祖遶境，中元節、宜蘭＆屏東搶孤、客家義民節、原住民的各個祭典等也都相當推薦。國外方面，距離台灣最近的日本與東南亞就是相當推薦的地方，日本各地祭典、菲律賓的嘉年華會、宿霧聖嬰節等都絕對值得參與。

拍攝民俗主題，可說是各種拍攝技能都得派上用場，不管是人像、運動、風景等攝影觀念都需要在瞬間運用，十分考驗攝影師的基本功與臨場反應。所以說想練好攝影，就來拍攝民俗主題，相信功力立即倍增。

Ｑ：您認為未來台灣要推廣「民俗攝影」主題旅遊活動，會需要哪些更多的規劃或條件呢？原因是什麼？
要推廣台灣民俗攝影主題旅遊其實是相當不容易的，主要是因為侷限在「時間」本身。由於民俗活動、祭典都是特定時間舉辦，有些一年一次，甚至也有好幾年才一次的活動，相較於一般旅遊主題，要「量化」民俗攝影主題旅遊是較為困難的。

但台灣最方便的就是「距離」。不似國外點與點之間經常需要長途跋涉，地狹人稠又交通方便的台灣，若能在時間、距離掌握得宜的前提之下，短短幾天的行程就能規劃出好幾個時間相近的祭典得以參與，這也讓特定主題的旅遊有了更多元的面向。

編按：?黃丁盛老師經營民俗教育傳承、民俗文化旅遊、民俗攝影主題多年，從最初自身興趣出發，進而延展出民俗攝影顯學的推廣；將民俗文化以系統性的方式加以歸類與整理，在民俗攝影領域擁有相當大的貢獻。秉持著「攝影是以攝影為圓心，用民俗學、人類學、建築學為半徑，畫出一個又一個超越攝影領域的同心圓」的信念，持續為民俗攝影累積更深厚的文化底蘊。

自1988年起，遊歷世界80多國。數度深入西藏、新幾內亞、衣索比亞、尼日、馬利、葉門、巴基斯坦等蠻荒、危險之境探險拍照。由於特殊的旅行攝影經歷，經常為報章雜誌、廣播電台與電視台邀訪旅行見聞。

著作豐富：《超完美構圖聖經-基礎篇》、《台灣民俗廟會》、《台灣新映象之旅：多媒體光碟》、《收藏台灣》、《台灣節慶百戰指南》、《背著相機去旅行》、《台灣的節慶》、《愛琴海迷航》、《台灣的地方新節慶》、《世界的容顏》、《背著相機逗鬧熱》、《跟著媽祖去旅行》、《黃丁盛的歐洲攝影課》、《「西藏」最接近天堂的地方：「世界旅人」黃丁盛鏡頭下的世界01》等。

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採訪／酸鼻子
?整理／酸鼻子

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