農遊台東寶桑／九鳥陶燒 原住民與文創的橋樑

「九鳥」陶燒，擁有一個很日本風味的名字，但事實上，它是由排灣族的陶藝家諸推依‧魯發尼耀（漢名廖光亮），和妻子廖夏子在十年前，選定了三級古蹟巴蘭遺跡的入口處，共同打造了這一座陶藝園地，除了成為台東的私房旅遊景點外，九鳥持續進行陶藝創作與教學，目前正致力往文創方向發展。

為追尋祖靈  辭社工從頭學陶藝
生於1963年的廖光亮是屏東牡丹排灣族人，台南神學院畢業後，先是投身社會服務及相關運動，但他想起當女祭師的祖母說，「當我們要求別人尊重我們的時候，我們應該先了解自己是誰，知道自己擁有什麼！」因此決定回頭尋找排灣的文化記憶，決定轉而以藝術追尋原住民族傳統文化的傳承與發揚，先後於美濃、恆春、鶯歌等窯廠，學習窯藝基本技法，並返身追尋失落已久的排灣傳統陶製法，在他往後創作中，便以純熟的技法融合排灣族人「宇宙」、「祖靈」和「人」的獨特觀點。

有「鳥」又有「燒」  常被誤認成燒烤店
而「九鳥陶燒」之所以取名「九鳥」，廖光亮的妻子廖夏子說，初鹿在過去也被稱作「新班鳩」，而他們便取其「鳩」字，拆解成「九」、「鳥」，廖夏子笑說，「之前常發生有人光看我們的店名，就誤以為這是一家燒烤店」。

「九鳥」品牌做文創  期結合各部落力量
在廖光亮的陶藝創作逐漸打開名氣後，六年前，廖光亮夫婦決定以「九鳥」為品牌，以陶做出發點，並任用90%的原住民員工，融合在地元素推出文創商品。廖夏子說，「像是我們所在的地是初鹿，鹿野也在附近，所以我們便以此為發想點，創作出陶藝文創商品「逐鹿名片座」，結果一年前，台東大學做了一齣《逐鹿傳說》的歌劇，剛好學校的人看到這隻鹿，希望它能跟著歌劇一起出去行銷，說在地故事」。

不只如此，廖光亮夫婦還將自己這幾年經營文創的心得，帶進部落做產業分享與合作。廖夏子說，八八水災後，他們進入重災區發現，有很多部落的婦女擁有極好的編織技巧，「但她們只知道做傳統服飾，可是除了表演或祭祀外，傳統服飾根本沒人會穿」，於是透過他們的教學，讓部落婦女們將卑南族的代表圖騰轉做成布包等小物，提高實用度，不僅增加購買率，無形中更宣傳了卑南族的傳統文化。