[香川][景點] 金刀比羅宮 讃岐地區的信仰中心

最早時名為「琴平神社」，中期當神道教與佛教混合的時期則稱「金毘羅大權現」，至十九世紀明治政府下令兩者分離，才改為今名 ( 金刀比羅宮 )。

中間這段比較有趣。六世紀佛教傳入日本時，僧侶為了讓民眾接受，便說外來的某某神明其實就是當地原本拜的誰誰誰呀，日本八百萬神是佛菩薩的化身，稱為「權現」，沒問題的，拜下去就對了。例如天照大神＝大日如來，八幡神＝阿彌陀如來，素盞鳴尊＝牛頭天王＝藥師如來 (對，就是祇園祭拜的那一位) 等等。這樣的說法果然有利於本土化，到了八世紀，就已經不少寺院在修建時，旁邊一併有神社設立了。

長長石道，穿過鳥居進入神界，櫻花夾道而生又是另一種光景。攝影｜蘇文生

至於金刀比羅宮，據說是八世紀的修驗道始祖役小角所創設。他結合了日本原有的山岳信仰和密宗，在山林裡苦行修練後，可施咒使喚鬼神。他來到琴平山上，感應到天竺靈鷲山 (象頭山) 的護法神金毘羅而開山，所以這邊便稱作象頭山金毘羅大權現。

金毘羅又是何方神聖呢？原來是恆河女神的坐騎──鱷魚。神格化被尊為水神，也守護海上交通，因此日本各地俯瞰大港的山上都建有金毘羅宮、金毘羅權現社來祭祀祂呢。

正殿的模樣巍峨莊嚴，前來參拜的人無不肅靜虔誠。攝影｜蘇文生

才說是拜恆河鱷的化身金毘羅權現，怎麼又變成拜大物主神呢？

祂在日本神話中登場，別名三輪明神，具備蛇神、水神和雷神的神格──嘿，對，也管水的，所以就被畫上等號囉。一八六八年明治政府強制規定神佛分離，神社就只拜神道教，因此主祭神便換神當了。

金刀比羅宮在日本全國有六百多間神社，可說是香火鼎盛。為甚麼呢？因為自古就有人打著祂「保佑海上安全」的旗號遨遊四海。

戰國時代就在瀨戶內海活躍的鹽飽群島島民原本可說是據地為王的海賊，後來被收編為水軍，武名揚威。進入江戶時代，好身手一轉成為獨霸貿易運輸的「北前船」船老大，載著北陸、北海道的物產順著日本海航行，邊運邊作生意，到了本州的末端下關海峽，再轉入瀨戶內海，終點大坂，一年一趟來回。除了搬有運無大賺錢外，也將大坂京都的文化、金毘羅信仰散佈到各地了。

文／萌加