圖片說明：小虎提供
三國演義打小我看了十遍有餘，但當中有幾次、甚至是多次我都是從1/4處也就是諸葛亮出來輔佐劉備開始，從【小虎的中國旅行】【湖北-襄陽】古隆中的三顧茅廬開始，又或者從第三十四回：蔡夫人隔屏聽密語，劉皇叔躍馬過澶溪開始。
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緊接著第三十五回便是:「玄德南漳逢隱、滄單福新野遇英主」，而當中的隱指的就是隱士-司馬徽。兩人這次相會雖然並沒有真正引、帶出孔明，但卻留下:「臥龍、鳳雛若得其一可安天下」的千古名言。正是如此也有人稱兩人相會的地方「水鏡莊」為三國的起始。有關這個說法，水鏡莊入口右手邊長亭上的柱聯說明了一切。
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好的，今天小虎就要帶大家跟著劉玄德、劉皇叔一起躍過檀溪來到南漳，來走訪三國演義中至關重要的一節，一段劉備的上坡起點「南漳-水鏡莊」。
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莊正門前一條木板鐵索橋飛跨過河，遊客漫步逍遙之極，別有情調漾心頭。背倚蒼翠巍峨峭壁高聳的玉溪山，三里石壁長廊雄偉壯觀。現主要景觀有：草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峰、將軍亭、禹王洞、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等，同時，景區利用荊山生態旅遊國債資金投入基礎設施建設的大好機遇，新修建的 8 條迴圈步遊路遍佈後山，由昔日的單線往返遊擴展到多重迴圈遊，為國家AAA級景點。
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入門後的右手邊是個標準的中式庭園，還原了劉備當初逃難於此的畫面，照片中得石像正是劉備牽著「的盧」和司馬徽的情節。但其實小說的一開始就頗有意思:
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正行之間，見一牧童跨于牛背上，口吹短笛而來。玄德嘆曰：“吾不如也！”遂立馬觀之。牧童亦停牛罷笛，熟視玄德，曰：“將軍莫非破黃巾劉玄德否？”玄德驚問曰：“汝乃村僻小童，何以知吾姓字！”牧童曰：“我本不知，因常侍師父，有客到日，多曾說有一劉玄德，身長七尺五寸，垂手過膝，目能自顧其耳，乃當世之英雌，今觀將軍如此模樣，想必是也。”玄德曰：“汝師何人也？”牧童曰：“吾師覆姓司馬，名徽，字德操，潁川人也。道號水鏡先生。
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劉玄德和小童一陣寒喧後便被帶往水鏡莊的重要景點「水鏡遺址」住了一晚。
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附帶一提的是水鏡莊的身後其實有一整片楓紅挺美的，可惜我們到時也不正對時，紅的不夠大片也不夠美。
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司馬徽，字德操，稱號水鏡，潁川人，東漢末期人物，他在三國演義的出場不過35到37兩、三章節，卻至關重要，有了這段才有了三顧茅廬、三分天下，可見司馬徽在三國演義中的地位舉足輕重，水鏡莊更是三國迷非來朝聖不可之地。
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其實在劉備從司馬徽口中得到:「臥龍、鳳雛若得其一可安天下」後，並沒有實際知道、見上孔明，中間還穿插了一位「推手」徐庶。徐庶，字元直，原名福，出身寒門單家，令小說《三國演義》將徐庶的本名誤植為單福。豫州潁川長社人。他的出現、他的短暫輔佐劉備，全為了舖陳「孔明出山」相助劉備。也才會有第三十六回：玄德用計襲樊城，元直走馬薦諸葛。
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司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬，是為三國演義最重要的一回(第37)，也正式恭迎了改變三國版圖的當代不世奇才「諸葛亮」，固然孔明的生平、事蹟多半來自於是「羅貫中」和更早的說書人神化，但妙的是即便是假仍是影響至深，不止中國，甚至是日本。
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莊內還有許多關於司馬徽以及和他有關的人文記述有趣的是寫的都「繁體字」， 記得曾聽一位中國的導遊開玩笑說:「中國大陸很多古蹟上的字只有台灣人看的種，中國的年輕人反而看不懂」。
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我想水鏡莊這個旅遊景點的感觀可能會因對「三國演義」這小說的熟識程度而有所影響，比方說我就很期待，雖然進門後也大致就是我能想像的，但就忍不住心中一份激動，像是完成了一個心願的小小感動。
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不過同行的幾個妹妹，別說沒有半份感動，恐怕是聽了解說導覽，出了水鏡莊依然不知「司馬徽」是何許人也，更不會明白這一幕所代表的意義。當然，我指的是對三國迷而言。
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水鏡遺址外有一「護碑亭」，當中的碑文仍建於乾隆七年，南漳知縣徐彥之手。
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出了水鏡遺址右邊不遠處有一「水鏡塚」，猜想是後人所立為紀念水鏡先生。
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此桑樹據說是當年司馬徽和龐統、龐德公談古論今之處。有一種說法「諸葛亮」和「龐統」皆是水鏡先生的學生，但就我所知本非如此。
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此為水鏡先生居住的草廬，環境相當清悠，非假日時節也幾乎沒有遊客。
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水鏡先生操琴的石像就位於草廬之間，不過好像無弦(笑)。
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草廬的左側有一石槽，據說是當年劉備騎的馬「的盧」飲水之地。「的盧」三國名名之一(當中最有名的莫過於關老爺的赤兔)，原為「張武」座騎於劉備荊州依劉表時討伐所得，有一說此「眼下有淚槽，額邊生白點，名為的盧，騎則妨主」，卻在「檀溪」時救了劉皇叔一命。
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相傳司馬徽的本職是老師，所以草廬內也有一間書房是平時他授課的處所。
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水鏡莊景區內多為亭閣式建築，飛檐淩空，氣宇軒昂，金窗修戶，朱梁畫棟，園區內植樹頗多，散起步來格外涼爽。
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半山腰 “ 頭天門 ” ， “ 二天門 ” ，拾級而上如登雲梯。
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老實說我很想爬上去看看，但當天的行程有一點趕、有一點急，只能在梯下仰望。
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錯過半山腰的兩天門，我們沿著山壁來到了水鏡莊的另一個重點景點「水鏡祠」。
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水鏡祠位於峭壁中白馬洞外，亭閣式建築，飛簷淩空，氣宇軒昂，金窗修戶，朱梁畫棟。祠內有司馬徽、龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統玉石塑像風彩飄逸。
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水鏡莊半山腰中有巨洞，可容百人，傳說通四川，有四川白馬奔出，故名白馬洞。洞外、祠外有白馬的石雕。
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水鏡祠內有兩道士，一見我來便拿香要讓我參拜，但有了上次在武當山之「乖」，我是半刻不敢停留，拍照也只敢退出來從旁側拍XD
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白馬洞位於水鏡祠的最上層，一進洞中便有一涼氣襲來，甚為舒暢，據說此洞的盡量可達四川峨嵋。
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此石碑正是「諸葛亮」、「龐統」皆為水鏡之徒的佐證。但另一派的說法則不已為然，但不管怎說小說便是小說，怡然自得便行。
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從白馬洞外可以一覽整水鏡莊的全貌，秋涼時節在此「乘」風甚至舒涼。
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門外詩人杜甫的「八陣圖」功蓋三分國，名成八陣圖。 江流石不轉，遺恨失吞吳，不止婉惜了諸葛全盡的全功，也為司馬徽引出孔明造就三國留下一個不完美卻令人嘆息的「驚嘆號」。
水鏡莊:湖北省襄樊市南漳縣城南0.5公?處，門票20元。
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圖文／小虎
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