2018年4月號:總編輯的話【膚色之外】

攝影師法蘭克．史瑞德給帝汶島的原住民看自己的照相機，這張照片刊載於1962年的一篇報導。當時雜誌經常刊登「未開化」的原住民著迷於「已開化」西方科技的影像。

當我們看到一個人的膚色，通常聯想到他的種族，以及種族的社會意涵。即使今日的科學已明確指出，現存的人類都來自非洲，「種族區隔卻持續形塑我們的政治、鄰里及自我認知。」《第六次大滅絕》一書的作者伊麗莎白．寇伯特在這期的封面故事中說：「從遺傳學的層次看待人類，整套種族分類理論都是誤解。」

科學種族主義之父莫頓，在19 世紀依據「顱骨測量法」把人類區分為五個不同位階的種族：白人、東亞人、東南亞人、美洲原住民、黑人。當時達爾文的演化論尚未興起，更別說近代的遺傳學研究證實，膚色只是人類為了適應環境的性狀之一。

若以膚色或頭骨來區分種族，確實十分膚淺，然而種族偏見至今仍深刻影響我們，不僅西方世界如此，東方社會亦然，就像這期封面上的孿生女孩來自黑皮膚的牙買加父親與白皮膚的英國母親，他們接受並認同彼此的差異；臺灣的新住民人口已達65 萬，超越了原住民，我們的社會是否已經準備好迎接多元族群文化？

藉著這期報導引發更多思考的同時，《國家地理》雜誌也邀請維吉尼亞大學非洲史學家曼森協助爬梳檔案，審視以往與種族相關的報導。結果發現1970年代以前，《國家地理》充斥了白人觀點，幾乎忽略了居住在美國的有色人種，若有提及則多半與勞務有關；對於世界其他地方的原住民，也大多使用陳腔濫調的文字描述，例如：當地充滿異國風情、他們是快樂的野蠻人。

區分彼此群體是一種生物本能，但只有人類建構了種族的概念，至今美國人口普查中依然存在「種族」這個分類選項。人類確實存在著差異，除了種族，我們應該有更好的分類方式。

攝影師法蘭克．史瑞德給帝汶島的原住民看自己的照相機，這張照片刊載於1962年的一篇報導。當時雜誌經常刊登「未開化」的原住民著迷於「已開化」西方科技的影像。

封面故事

封面圖片 11歲的瑪夏（左）和米莉．畢格斯說，當人們得知她們是異卵雙胞胎時都很驚訝。瑪夏長得比較像母親，她是英國人，米莉則比較像父親，他是牙買加裔。更多關於這對雙胞胎的報導請見本期專欄「關於封面」。Photo by Robin Hammond

【膚淺的顏色】

種族到底是什麼？科學告訴我們，種族並沒有遺傳學或科學方面的根據，反而很大程度上是人為標籤，用來定義和區隔我們。https://www.natgeomedia.com/reading/mag-news/74248

【那些把我們分開的事情】

我們天生就會將我們和他人區分開來，並偏袒自己的群體。科學是否能提供解決之道？
https://www.natgeomedia.com/reading/mag-news/74259

【生命變複雜的開始】

地球上的生物是如何經過演化大爆發?不只一次，而是兩次?從簡單的微生物變成複雜的大型生物？科學家從早至¬億 萬年前的化石中一窺端倪。https://www.natgeomedia.com/reading/mag-news/74264

【最後的北極冰】

科學家預測，覆蓋大部分北極地區的海冰將在本世紀末縮減到只剩下格陵蘭與加拿大以北的一條狹長地帶。在北極熊和其他野生動物為生存奮鬥之際，這個地區將會成為牠們的庇護所。https://www.natgeomedia.com/reading/mag-news/74268