圖片說明：周于棟，誰管俗間咕嚕議，滋味那能告人訴；玩著撲來掛而止，狂名且交身後世，70x70cm，書法，2014；圖片提供/穎川藝廊

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「我的創作是要呈現宇宙生命的豐饒，共振人類心靈自由。」藝術家周于棟提綱挈領，把他的創作定位在恢弘的宇宙格局上，同時又體證於生命的深情況味之中。

周于棟歷來的創作有兩大類，一類是線條色彩牽纏交錯極盡寫意風格的平面書畫創作，一類是呈顯宇宙機緣流轉變遷的集合物裝置藝術(曾於台北當代藝術館展出)，穎川畫廊本次個展則呈現其最新書畫作品。除了延續過去的風格脈絡，周于棟的新作開展了幾樣新面貌。首先是，媒材從水墨宣紙延伸到油彩畫布，但堅持以毛筆創作，因為毛筆能發揮長線條的表現力，同時又能暈染、潑墨、勾勒、皴擦等，有著西方畫筆所不及的諸多優點，以此實現西方畫布上的東方寫意精神。其次是繪畫創作題材的擴展，周于棟一向以彩墨美人獨領風騷，近作則加入小丑、動物、神怪人物等多種形象。

圖片說明：周于棟，汗漬點，風情處，物影漫漫千秋翔，140x70cm，彩墨，2014；圖片提供/穎川藝廊

女人是所有宇宙機體中最具風情韻味者，周于棟如是說，比起肌肉分明、線條突出的男人，女人的形貌更具圓渾的量感。我們也確實看到，在看似簡單的線條勾勒跟淡淡墨暈之下，畫中女人的肌膚骨肉連同神情姿態全都浮現出來、生動起來，這是他融會西方體感量感的空間表現技法於東方寫意繪畫的功力所在。此外，他從不畫拘謹的女人，他筆下的女子要麼坦坦然箕踞而坐，要麼飛眸媚笑盡顯風情，成為新時代自由浪漫的女性形象寫照。至於小丑，為他人扮盡笑臉，而自己的辛酸自己吞吐，喜感與悲心共存、生命滋味雜陳，藉著這樣的人物形象，藝術家想表達的是更切合底層人物的生命觀照。甚至於眾多紛繁形象滿佈畫幅的構圖作品，則更多地呈現色彩的抽象表現與光影流動，如狂歡派對般隨心所欲，直追西方當代創作的自由思潮。

寫意，是為了激發生命的自由與能量，其核心精神便在於，能在平常物象中領會造化之奇妙；寫意，在時間上是可出可入、在空間上是可居可遊的，就像藝術家在東方、西方、現代、古代的美學思維間自由穿梭取用。不過，周于棟創作的最大養分還是來自於東方這片精神沃土。中國古老藝術注重的是表現對象的神態、氣質與生命力，因此不求模仿之逼真，反以形象的簡化、變形、誇張及想像手法來提煉線條與造型，在似與不似之間傳達氣韻之生動。而東方思想視天地萬物乃陰陽流動化合而成，上善若水，流動的曲線是最富有生命力的構造。在老莊思想、禪宗思想以及太極拳內家功夫的啟發之下，周于棟將線條表現作了更深度的探索，線與線之間牽扯糾纏、綿綿不盡，卻又起落縱橫、流轉自在。他的「牽纏體」書法，取狂草筆觸而開創了縱深折疊、上下迴旋的多向空間，又時不時抽換顏色，奔騰自在，好比以書法來作畫，開中國書法之別樣風格。而他的墨彩與油彩作品，結合了書法與繪畫主題，揮灑著色彩、線條與豐富的造型元素，形成一種融合詞意、形意於畫面空間的新寫意風格。

快意心境的筆墨表現，便在於此。

新寫意?醉紅塵