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【酸鼻子專欄|第24屆台灣國際女性影展】極地裡的一聲槍響──《伊努克的怒吼》與納齊克

By 黃湘芩2017/09/07
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鼻間所感的冷冽,唯有船槳滑過、槍響劃過那時才能稍稍帶來一點生氣。諷刺的是,伴隨而來的溫熱,卻是它最為人避之不及的話題/WMW提供

圖片說明:鼻間所感的冷冽,唯有船槳滑過、槍響劃過那時才能稍稍帶來一點生氣。諷刺的是,伴隨而來的溫熱,卻是它最為人避之不及的話題/WMW提供


「動物對我們很重要,海豹對伊努族來說也很重要。」伊努克人說。


想像這世界是什麼模樣,想像這模樣是否符合世界的期待;背道而馳又或是迎頭痛擊?才發現,散落在這世界的微不足道,一旦深入瞭解,往往不如預想那般自然而然。若說世界如何又如何的大,社會定義價值抑或他人評價話語又怎樣怎樣的多,也就只是一鍋什麼都有卻什麼都吃不出來的綜合湯;五味雜陳得很。說穿了,你究竟知道了什麼?

這兒的雪似乎從未停過,銀白覆蓋的時間是靜止的,賦予的生命則是寂寥的。鼻間所感的冷冽,唯有船槳滑過、槍響劃過那時才能稍稍帶來一點生氣。諷刺的是,伴隨而來的溫熱,卻是它最為人避之不及的話題;來自賴以為生的原住民文化,來自那一地白沾染上的一抹紅——獵殺。

這項傳統,看在金字塔頂端的人們眼裡,是極盡殘忍的行為,是急需喝止且難以乘載的衝擊。於是,那一隻隻滿盈淚水的海豹寶寶可作為引人入勝的形象,「當牠們失去了白色的皮毛」則成了最佳口號,吸引無數動保團體、各方名人加入譴責行列,大聲疾呼並反對到底。然而,這事兒不光是獵殺與買賣,卻也關乎生計及瓦斯,可不是說禁就能禁這麼簡單。「這是我們的食物,這是我們的衣服,我不想失去。」看到這,一名伊努克人這麼說。只是這聲響過於含蓄,如同該民族特有的歌曲大賽對決傳統「寂靜的怒吼」那般,引起的關注其實少之又少。
「海豹獵殺是永續,海豹皮也是永續,但以石油提煉製作而成的人工皮,卻是非再生的。」這又該怎麼評斷/WMW提供

圖片說明:「海豹獵殺是永續,海豹皮也是永續,但以石油提煉製作而成的人工皮,卻是非再生的。」這又該怎麼評斷/WMW提供


在這情勢下,即便兩方人馬皆死命喊著「看我這邊!看我這邊!」深究其中,卻也因為問題太大,影響太廣,以至於人多嗓門大那方就順理成章的攀上頂峰。但,解決了嗎?事態有因這番決議而簡單許多嗎?答案顯而易見。「如果你因此餓死,我們也不在乎。」兩者之間若是有了距離,總能將事物外觀看得清晰一點,倒也能將心態擺遠一些,好比隔著一層毛玻璃往內瞧;看到的總是局部。《伊努克的怒吼》導演雖在拍攝過程追查出當初動保團體行動背後的龐大內幕,但遺憾的是至今依舊鮮少人願意談論伊努族如何受到影響,或是邀請伊努族發聲。

七?年代,伊努族所分布的北極圈周圍,包括加拿大魁北克、西北及育空等,其自殺人數躍升為全球自殺率最高的地區之一。面對這嚴寒的極地,農業派不上用場,相較於北美其他國家的消費標準,不成比例的物價讓他們只能遵循傳統的獵殺行為,好讓自己與整個家族圖個溫飽。然而,1983年通過的「美國海豹產品輸入禁令」,無疑是對當地經濟來個一記重擊。賣不出去的海豹皮,等同於活不下去的族人;就算攤在冰天雪地也乏人問津。既使2009年歐盟通過「海豹產品進口禁令」特以「供個人使用因素」而將伊努克人排除在外,卻毫無實質意義可言。「市場不要,就算我們可以獵殺那又如何?」海豹皮在國際市場價格也自100元美金,跌宕至10元一張。
「作為一個伊努克人,作為一個獵人,我感到十分自豪。」該用什麼樣的眼光來去評斷獵殺海豹這行為的對錯,老實說並無標準或是答案可言/WMW提供

圖片說明:「作為一個伊努克人,作為一個獵人,我感到十分自豪。」該用什麼樣的眼光來去評斷獵殺海豹這行為的對錯,老實說並無標準或是答案可言/WMW提供


海豹,作為一個「非」瀕臨絕種的動物來說,所帶來的價值不比其他動物來的少,不僅是提供營養補給、保暖所需又或是經濟效能等,仍舊難以說服廣大的動保團體。畢竟,獵殺手無寸鐵的海豹寶寶就是不應該;即便族人聲稱多數獵殺的皆為成年海豹,而非白色的幼海豹,也無法扭轉深植多數人的既定印象。為此,1974年於巴芬島進行的深海爆測試驗,為的是開發當地其他的生產機會,為的是探勘石油的可能,卻意外衝擊到海底市場,進而影響了海豹聽力。使得伊努克人在獵捕海豹時,發現牠們的覺察力因而減弱不少。「海豹獵殺是永續,海豹皮也是永續,但以石油提煉製作而成的人工皮,卻是非再生的。」這又該怎麼評斷?

2011年,一張 Paul McCartney趴在冰地上與白色海豹合照的影像,讓更多人相信獵殺是需被糾正的。更不用說2014年美國知名主持人Ellen DeGeneres在奧斯卡頒獎典禮上的自拍照,創下推特史上轉推數最多的經典照片之一,後續所引發的捐款效應與抨擊獵殺海豹事件,一舉將穿著海豹皮衣、套上海豹皮靴的伊努克人推向了火線;一連串的#Sealfie也因此摃上了#Selfie。

「作為一個伊努克人,作為一個獵人,我感到十分自豪。」該用什麼樣的眼光來去評斷獵殺海豹這行為的對錯,老實說並無標準或是答案可言;牽連的不僅是傳承已久的原民文化、經濟市場還有分量極重的道德標準,複雜到不是說列出幾項條例就可讓所有人信服。「我們得學會理解他們的語言。」在伊努克語中,海豹稱為「納齊克」;即便尚未理解箇中寓意,但單就語調就不同了不是嗎?面對四面八方各種聲音,面對尚未理解的質疑層面,傾聽在此是絕對必要,溝通更是;端看是否願意踏出那一步。又或者是說,作為食物鏈頂端的人類而言,相較於動物世界並沒有來得更加文明?

導演/阿蕾希雅?阿納邱巴瑞Alethea ARNAQUQ-BARIL
出生成長於加拿大北極區的努納烏地區首都伊瓜努,目前有自己的製作公司烏尼卡特。畢業於安大略雪瑞丹學院,專注於拍攝伊努文化紀錄片和伊努語言作品。

TEXT/酸鼻子
文字的影響力還是有的,尤其在這時常避而不見的時代,總有些需要寫下才得以喘息的情事。作品散見於網路、雜誌刊物,如欣攝影、《SENSE好感》、《欣旅遊》等。網路搜尋:酸鼻子專欄

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