臺灣合院式洋樓文化譜系(一)
撰文 / 凌宗魁 繪圖 / 鄭培哲
基隆望族顏家陋園格局宏大房舍繁多,其中包括從建築形式到空間完全再現純粹日本生活方式的和館。
日本自中國習得包含建築構造技術等各種文化,從飛鳥時代的大化革新,經奈良時代至平安時代到達鼎盛,爾後於國內幾近單一民族的土地上,透過獨有的封建階級和經濟制度,以及宗教上神佛習合等社會因素,建築逐漸發展成別具特色,辨識度極高的國族空間形式。
臺灣特有的洋樓形式:保持合院格局,入口做西式門廊,護龍馬背做西式山牆,屋頂採日式做法,呈現華人民居因應不同時代背景的適應能力,圖為臺南柳營陳宅。
明治維新以後日本舉國向西方學習生活方式,上層社會對於生活空間的型態調適,通常會蓋一棟洋館為表面社交活動場所,一棟和館為私密生活空間,兩者涇渭分明,即便其後發展出在洋房內配置和室,或偶爾可見到洋風建築運用日式語彙的做法,但兩種截然不同文化背景的空間元素,在西化的時代融合仍不明顯。二十世紀後大日本帝國擴張,在曾為日本領土的地區,皆能看到象徵大和民族足跡,國族風格特徵明顯的日式建築,如臺灣五大家族之一的基隆顏家,位於市區的宅園「陋園」,其純正的日式風情也吸引皇太子裕仁親王來臺視察時來此造訪。
汐止茄苳路礦業大亨周再思宅,面臨基隆河支流河道逐層下降的配置,符合傳統民居前低後高的位序原則,最後一進則反過來面對街道,做接續兩鄰騎樓的店屋立面山牆,是相當高明的配置手法。
而中國的代表空間「合院」則是另一種情形。合院空間在華夏民族歷史長河中存在已久,夏商時代的河南偃師二里頭遺址即發現合院遺跡。合院適應力強,變化彈性大,舉凡皇宮、廟宇、府衙、書院、住宅等類型,從東北森林、黃土高原、西南大漠、江南水鄉、嶺南崇山到南洋僑鄉等地域皆能見其蹤跡;並延續數千年的發展,體現主從尊卑的禮教位序,滿足各種經濟產業的使用需求,因應遼闊大地上的各種族群融合,持續不斷包容新文化因子,改朝換代經久不衰。
汐止南昌街茶商蘇宗德宅,立面開口為比例精準的帕拉底歐式窗,顯示設計者具備西方學院訓練的建築素養,正身山牆拆卸後至今仍存放於汐止火車站旁。
凌宗魁
中原大學文化資產保存研究中心專任研究助理。畢業於中原大學建築系,取得國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士。曾任臺灣大學建築與城鄉研究所,夏鑄九「建築導論」課程助教、臺灣大學建築與城鄉研究所,徐裕健「古蹟保存的理論與實踐」課程助教、財團法人臺灣大學建築與城鄉研究發展基金會設計規劃師、臺北市立中山女子高級中學「建築研究社」指導老師、中華世界遺產協會《世界遺產雜誌》產業遺產專輯特約編輯以及行政院文化部文化資產局專案「古蹟歷史建築與聚落分區服務中心」一區專案研究助理。
鄭培哲
畢業於崑山科技大學 視覺傳達設計系,擁有驚人的作品參展資歷。
參展資歷
2006 崑山科技大學 視覺傳達設計系 戀戀文字海報設計 參展
2006 崑山科技大學 視覺傳達設計系 空間發燒平面媒材表現作品發表 參展
2007 KCA高雄廣告創意協會 Save me!海報創作展 參展
2007 崑山科技大學 視覺傳達設計系 一首詩的聯想海報設計展 參展
2009 新一代設計展 參展
2009 德國紅點傳達設計大獎獲獎作品展 參展 winning works exhibition red dot design museum,Germany
2010 德國紅點傳達設計大獎獲獎作品巡迴展 red dot on tour 4.13-5.9‘Auf der Lyss’ of the Basel School of Design,Switzerland. 瑞士奧夫報利斯'巴塞爾設計學院。
2011台北世界設計大展 - 世貿一館 國際設計學生創作展/崑山科技大學創意媒體學院 參展 (10/22-10/30)
Taipei World Design Expo 2011 - Int’l Design Students Exhibition/College of Creative Media, Kun Shan University
2012 南港展覽館2012台灣國際文化創意產業博覽會/ 年度主題館 展出 (10/18-10/21)
2012 香港光華中心台灣月微光生活綠市集 Creative Green Market 參加
2013 8/1-9/30 旅行的風景 - 燈塔明信片展 Zeelandia Travel & Books/台北
2013大稻埕時光市集 參加
2013台灣設計師週 展出
2013亭仔腳的時光市集Vintage Market @Arcade 參加