圖片說明：山陰舊道沓掛。往右是西山街道，可以到備中，直行則是京都。過了這裡，就回不了頭了。（林明德攝）

天正十年（一五八二）五月十七日，明智光秀接受信長前往備中支援秀吉作戰的命令後，憤憤不平地回到琵琶湖畔的?本城。五月二十六日，再由?本城出發到丹波龜山城。五月二十七日，為了祈求戰事順利，前往愛宕神社參拜。

愛宕神社位在京都西北的愛宕山上，古來以供奉能防火避火的神祇著稱。直到現在，京都人都還常常到愛宕神社求來「火?要慎」符貼在家中，保佑居家免受火災的侵襲。

五月二十八日，連歌師里村紹巴來訪，光秀與眾人在愛宕五坊之一的西坊威德院舉行了一場連歌會。連歌會是當時社會名流之間以文會友的方式之一，參加的人輪流詠句，一則抒情，一則表現文才，相當受到歡迎。以儒將自居的光秀當然是個中老手。

在這場著名的連歌會中，光秀劈頭就詠出一句「ときは　今あめが下しる　五月哉」。這句話原本可以單純解釋，但是後來情勢演變，引起後世諸多解讀。句中「とき」發音與「土岐」相同，而光秀出身土岐，「とき」被解讀土岐出身的明智光秀。「今あめが下しる」中的「あめ」可以是「雨」，也可以是「天」，這句話因此被解讀為「支配天下」。於是，整句話就成了「五月，土岐出身的明智光秀要支配天下」。連歌抒情，多少反應了光秀天人交戰的心情。光秀有背叛織田信長的意念，但是是否已下定決心，不得而知。

此句一出，不知道有沒有引起在座眾人的疑慮，但是了解光秀當日處境及心情的人多少有不同的感受。無論如何，眾人興致似乎很好，於是一連詠了百句才結束，留下了著名的《愛宕百韻》。

五月二十九日，織田信長及織田信忠由大本營安土城移往京都本能寺，為支援備中作戰做準備。事變發生前一天的六月一日，信長接見了公家及部屬，晚上還舉辦茶宴。會後就寢，完全不知在此同時，明智光秀正大舉調動部隊，往京都本能寺而來。

明智光秀的一萬三千名大軍在龜山城附近的柴野（今龜岡市野?）集結，準備出發。光秀召集軍中五名將領，告知叛變的決心。可以想見當時五人非常驚訝，因為失意歸失意，叛變一事是何等重大啊！雖然如此，但也許是真心追隨，也許是騎虎難下，五人最後都表明支持光秀的計畫。

圖片說明：本能寺之變相關地點示意圖。（遠流出版提供）

當時從龜山城往備中最短的道路，應該是向西走三草越，翻過三草山，下到姬路城，再往西行。但是當時明智大軍行進方向是往京都，軍隊中不免起疑。由於背叛主君茲事體大，為了防止中途有變，據說光秀早先曾對軍中發布消息：「信長要檢閱往備中的軍隊。」但是知道這個理由可能只是說服一些軍官，至於一般士兵，可能完全矇在鼓裡。據一名下級士兵事後回憶，其實大部分士兵並不知道攻擊的目標是織田信長。在他追隨長官攻入本能寺時，也還不知道這地方就是本能寺，而且要殺的就是織田信長，他一直以為是德川家康。

六月一日深夜，明智大軍兵分二路（一說三路），一路走唐櫃越，從嵯峨嵐山一帶下山。另一路由光秀領軍走山陰道，越老?，過山城國國境碑，往京都前進。部隊在抵達沓掛後稍事休息。

到達沓掛時，想必光秀心情複雜，因為已經到了最後決定的關頭。如果此時部隊改變方向，右轉走西山街道，一場可能的叛變就此解除。出了沓掛，叛變與否昭然若揭，無法再回頭了。

結果，明智光秀的部隊再度啟程時，完全沒有右轉走西山街道的跡象，直直朝京都的方向前進。光秀並派出先發部隊前往京都，除偵察外，只要有人有往本能寺通風報信的嫌疑，一律斬殺。據說當時東寺附近已有農民早起耕種，見先發部隊前來，嚇得四散奔逃，結果有三十多人不明不白的被殺。

圖片說明：明智光秀進軍路線圖。（遠流出版提供）

六月二日天未明時，大軍走到桂川。光秀發布戰鬥命令，慷慨激昂地訓示部隊：「敵人在本能寺！」正式吹響起兵叛變的號角。

渡過桂川後，明智軍沿著七?大路前進，由丹波口進入京都，並次第在各路口轉向，往北直奔織田信長駐紮的本能寺。黎明時，大軍將本能寺團團圍住，展開攻擊。

當時本能寺的範圍東起西洞院大路，西至油小路，北起六角小路，南至錦小路，長約二百八十米，寬約一百四十米，寺外圍有土堤及護城小河，防禦工事不算完備。

圖片說明：明智光秀進軍路線：京都下京區。（遠流出版提供）

織田信長雖然控制了日本核心區域的大部分地區，但部將大多在遠離京都的地方征戰：羽柴秀吉在備中對付毛利軍，柴田勝家在越前對付上杉景勝，丹羽長秀及織田信孝在大?附近準備征討四國的長宗我部元親，盟友德川家康僅帶近衛十數人在大?附近遊山玩水。信長此時身邊也只有近衛一百多人，京都附近的防衛還是要靠他的部將。偏偏叛變的，就是負責防衛京都的明智光秀。

信長侍衛不多，且防備鬆散，明智軍幾乎沒遭到阻礙就進入本能寺內。織田信長的居所在本能寺東北方的本殿，明智軍進入後立即遭到圍攻。睡夢中的信長突然被外面的聲音吵醒。剛開始以為是部下鬥毆，後來聽到了鐵炮聲才開始警覺是叛變。

信長問身邊的侍衛森蘭丸：「是什麼人？」

森蘭丸回答：「我看到的是明智的人。」

「沒辦法了……」信長無奈地低語，隨即起身應戰。

在此同時，信長的侍衛與衝入本能寺的大隊人馬已經在本殿前展開激戰，但是敵眾我寡，戰鬥不久就犧牲殆盡。信長剛開始以弓箭應戰，放了兩三箭後弓弦斷裂，於是棄弓取長槍應戰，但是肘部被敵人的火槍擊傷。信長知道勢已不可為，不願落入敵手受辱，於是在近侍的護衛之下退入本殿的內室，關起門，在熊熊烈火中切腹自殺。戰國時代最偉大的武士就這樣結束一生，得年四十九。（註：本段取自《信長公記》，是信長的史官太田牛一後來訪談逃出本能寺的女侍所得。）

信長的長子信忠當時住在不遠處的妙覺寺（今押小路室町小路附近），事變發生不久就得到消息。信忠遠遠看到本能寺陷入大火中，加上本身兵力不足，已經無法趕往本能寺救援。有部屬建議退回信長的大本營安土城，但是信忠擔心明智軍會在中途埋伏（實際上沒有），於是就近退入誠仁親王（當時最有可能接任天皇的人選）的二?御所（二?御新造，妙覺寺旁）。誠仁親王御所不久也為明智軍團團圍住，但親王一家還在御所內，明智軍一時不敢進攻。等誠仁親王一家退出後，明智軍立刻展開總攻擊。

誠仁親王御所的戰事非常慘烈。明智軍雖然人數上占優勢，但信忠等人知道結果就是一死，反而異常英勇。明智軍數度衝入御所內，但一再被擊退，犧牲慘重，到最後才把信忠等人逼到本殿之中，卻依然無法突破最後的防線。最後有人爬上隔壁太政大臣近衛前久宅邸的屋頂，由上向下以火槍弓箭攻擊，御所本殿著火，信忠方人員這才一個一個倒下。信忠最後在本殿中與近臣數人切腹自殺，遺體消失於大火之中。

圖片說明：織田信忠在今日的二?御所造（舊二?殿池）遇難。（林明德攝）

四百年後，我開始接觸本能寺舊址的資料。除了是本能寺之變的現場外，我更有興趣的是，當日燒殺慘烈，不知現在狀況如何？結果赫然發現除了滿是民居外，有一片土地竟是小學用地（本能小學），當下五味雜陳：「小朋友似乎不應該在這種環境中求學吧！」

京都人不知道如何看待這種事？不過京都建城一千二百年，要在城中找到那種發生過慘烈大事的地方，似乎不是什麼難事，池田屋是一例，鴨川也是一例。看來京都人自有一番因應之道，否則也不會那麼堅持守住這塊土地，不會以身為京都人為榮。本能小學在一九九二年因為學區整併而廢校，原址改建成老人養護所及高中用地。當年我造訪此地時，還看到小學生在操場上玩耍。（待續）

圖片說明：舊本能寺內的空地。讓人產生無限想像。（林明德攝）

作者 / 林明德
水瓶座，五年級生，交通大學資訊學士、政治大學資管碩士。小時好地理，常憑直覺搭車趴趴走；稍長好歷史，受黃仁宇《萬曆十五年》影響，喜歡探究人事時地物的彼此關聯以及在歷史上的定位。畢業後在資訊業浮沈多年，對史地的興趣始終未減。

數年前初遊京都，是一大轉捩點。千年古都處處堆疊著層層故事，各有當下發生的原因、對後世的影響，更珍貴的是直到今日都還能追溯到發生地點。擁有如此風貌的京都，簡直就是作者興趣的集大成，因此二零零六年起多次前往，結合書籍博覽與實地踏查，挑選重要歷史事件寫成本書。無論是全球名聞遐邇的熱門景點，或是遊客較少涉足的日常街區，以「歷史現場」的眼光重新審視今昔交織的京都，必能增添另一層旅行樂趣。

摘自《京都歷史事件簿》（遠流出版）
http://bit.ly/14DnKxR

[歷史][林明德]右轉？直行？變天的一步