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《金門設計教學筆記》打開一扇島嶼教室的大門

發布時間 : 2019.01.25

車埕木業博物館近況

第一章  初出茅廬

一、 轉折點

中冶環境造形長年投入臺灣公共空間景觀的改造,在2003年當中,做為一個設計助理投身協助工作開展,我主要投入了埔里鎮、國姓鄉的城鎮規劃初期調查項目,兼有支援宜蘭仁山植物園的細部設計修改,中式和日式庭園等手繪施工圖的調修,以及金瓜石博物園區入口整建和日式宿舍四連棟的調查和修復設計等等的施工圖繪製。日子意外地忙碌和充實,二層空間裡有十多人在辦公,公寓上下之間的流動穿梭,很像是一家子都是設計人的生活。

六樓屋頂的露臺總是年輕小夥子們的生活之地,可以見到對面那頭的一樓圍牆上,當鄰家的蒜香藤盛開過後,迎著秋風和冬天到來。接著,中冶公司打算搬遷離天母,選擇從陽明山頂、大稻埕的範圍,到最後決定搬遷到紅樹林站附近。安頓好新辦公室期間,也展開了日月潭車埕木業區整體發展計畫之中,很具指標性的項目設計——木業博物館。埔里、頭社、水里、車埕等區域規劃,其實一直在陸續洽談著,列為中冶重要區域,順應著日月潭風景管理處的規劃,十數年之間投注了數批設計者的心血。

離開中冶事務所之後,我幾週後開始在國立金門技術學院「歷史保存研究中心」裡工作。自2004年算起三年餘的時光,過著朝九晚七研究助理的專案生活。一方面是在對傳統建築研究興趣的驅使下,透過投身古蹟調查案來提升歷史研究知識,一方面則為自己立下學習計畫,預計儲備更具視野的島嶼能量。

歷史保存研究中心的研究助理們,能獨立的工作者有三人、行政助理三人,這樣一個七人的戰鬥小組,確實也撐起了草創初期的「建築與文化資產保存系」的籌劃和行政職責。我個人在創系之前的工作,主要針對文化資產項目的調查與分析,再利用規劃內容之外,也因應金門縣環境景觀總顧問專案工作的複雜度,個人參與過2004年至2007年的專案,有機會開始深入累積踏查金門各島嶼的資源。其中包含許多特殊的地點:太武山中央坑道、翠谷與胡璉將軍金門故居、烈嶼麒麟山、大膽島及二膽島、烏坵島、後浦城老街及模範街、金門城及北門外明遺老街等,一系列的調查工作正逐步開展著。

這期間,具體發展出了幾個顯著案例。比如以金門縣環境景觀總顧問團隊的身份,參與內政部營建署九十四年度「城鎮地貌改造─創造臺灣城鄉風貌示範計畫(競爭型)」,受評選榮獲了全國第二名的「僑鄉與戰地之再生:一個關於時間與記憶的地景保存設計」,計畫是推動陳景蘭洋樓及周邊環境的整建,並獲得內政部及金門縣政府的支持,由營建署補八千萬元「創造臺灣城鄉風貌示範計畫」,金門縣政府補助三千萬元。民國九十七年度暑期,再次協助金門縣政府參與「城鄉風貌競爭型」競賽,以「島嶼.慢鄉---金門碧山的傳統與未來」案榮獲優等的殊榮。在四年餘的文化研究工作中,島嶼的生活因為具有使命意義的投注,產生了一種專注卻又富足輕快的節奏,每個案子都是很好的知識經驗。

>延伸講座:《金門設計教學筆記》新書發表會

二、改造系空間

金門大學的校地原稱四埔林場,綜合教學大樓則是校園內第一棟矗立起的學校建築,2001年9月中落成,其配置座落在居中的高台上,面向東南方的大學池,回字型的正方四邊各約五十餘公尺長,各邊大略以一個系的單元群落來進駐使用,有著中央走道、前後角樓形式的規則性配置,對內面向共有的大型天井。

春雨白霧正濃厚,那一年是2006年的三月天,研究中心的某次內部會議上,主持人江柏煒教授提出了一個巨大議題,仔細說明是「教育部已經核准本校新設建築系的創立經費」,為此,我們必須傾注中心所有的力量來促成設系工作,而且預計在這個暑假前開始招生。

正值迎向夏日、緊鑼密鼓的籌備工作中,我因為從事於建築專業,自然被指派到張羅空間改造和設備採購的工作上。首要的工作,即是將綜合大樓(校園內第一棟教學樓,通用型的教室空間設計)五樓西側上、階段性女生宿舍,改造成建築系的專用空間,並且僅有六十萬元的改裝費。

初次走上五樓的西側勘查,大概是初夏,悶濕的宿舍還有著沐浴間的氣味,教室裡的上下床舖已經泰半撤走,還留著電線插座佈設。走廊中間的教室幾個月前還是女生宿舍浴室,淋浴輕隔間、加高的混凝土地板也還沒被拆除。在斜陽下,手上握著調查板和數位相機,望著閒置的淋浴間裡,很難想像這裡會是未來千百位學生和老師們相遇的建築學系!也因此,建築學系一直以來面臨綜合大樓的通用空間的運用課題,逐步地展開,截至目前為止一共擴增了三次。

隨著2006年暑假即將來臨,以及緊接著的招生和九月開學,首要工作是--將建築與文化資產保存系的空間序列建構出來。既存一般科系使用空間的由首至尾是:系辦公室、走廊空間、教室空間、研討室、系中庭、教師研究室,以及最末端的多媒體教室。或可以將系中庭看成居於正中央,兩側是玻璃間討論室,其鄰牆以茶水間接壤四位教師研究室群、分配左右處即八位教師研究室。中央走道對外是三到四處大教室空間,前後角樓上配有系辦公室和多媒體教室;樓梯間即在角樓一側,並配有男女廁所和儲藏室。

2016年金大與廈大交流會(廈門大學)

現今建築系的教學形式,歷來大抵是工作室(Atelier)與師徒制的狀態為主,有著專門教學方式的傳統,以一名老師和十位以內的學生,成為的小型學習組。配合臺灣每學年二學期制,以設計課為核心,進行著密集的討論課程,所有相關課程以圍繞著以核心設計課作為輔助支援。也因此,總體數量以工作室空間和設計討論的角落空間為多,普遍的教室則補充有繪圖室或畫室、圖書室、小型木工和金工廠、研究室與實驗室等(當時還未有3Ds列印與CNS切割等電子儀器設備)。

系辦公室可比喻為人體中樞和發動機,統領系上所有事務、支援教學、兼有庶務和儲藏機能,位在系走廊頂端,評估並不需要費心重新設計。但相對的另外一端,多媒體教室已設想為「專業評圖教室」,將改造成為一間具有精神象徵的宗廟(或聖殿),必然是首要改裝的重點。我的想法是建構一個剖面上的漸進景深方式,設想出四個層次的畫面:觀眾、評論者、展演者(被評圖者或講者)、最後側的準備走廊,考量貼圖與投影展示寬度的關係後,決定現地加築增高一階地坪,來滿足觀看舞台的深度。評圖板以方鋼管和C型鋼為骨架,與架高地板焊接後,以工業壓花鐵板為評圖場的新地面。版面A0直式四張寬裕地貼圖為模矩,訂製了旋轉板五片,藉以增高換圖效率並帶點換場之時的戲劇性,其上延伸出支架和軌道燈,沖孔金屬網板。整體紅與黑的色調,具有華人傳統建築中大堂壽屏式樣的聯想。

此等簡易設置的設計方法也影響了全校走廊裝修的初期風格。已歷經數屆建築學系畢業生的歷程後,有著紅色黑色框架的旋轉評圖板的「533階梯教室」,每學期的每個年級都會使用數次,因此它儼然成為全系師生的共同記憶場景了!回頭想想,在未有獨立建築系館的空間出現之前,我們實際上必須倚賴這通用型教室的空間,來作為長期教與學的生活場景。然而新的系空間未經幾年已顯得相當侷促,面臨必須再度擴充,以逐年納入方式滿足基本的工作室空間,也因此有了後續大樓地下室東側和南側走廊上,持續了兩次的改裝工程。

帶領學子參訪修復的成功陳景蘭洋樓

第四章 城鄉遊蹤

一場孤獨建築師的旅行

第一階段:規劃旅行—參訪案例分析—親身遊歷—歸納與結論

第二階段:基地探訪—使用調查—空間計畫擬定—設計提案

青年建築人的旅行

1911年的五月到十月,瑞士裔年輕的夏爾-愛德華.雅內萊(Charles-Édouard Jeanneret)和朋友打算遊歷諸國,從波希米亞起,途經塞爾維亞、羅馬尼亞、保加利亞和土耳其諸國,目的地是君士坦丁堡。旅途中,夏爾-愛德華持續筆記,記下了所見所聞和感受,由此領會了觀看與觀察,並發現了建築這門由形式配合精神,在陽光之下創造的空間藝術。1965年的四月末,一個二十三歲的大阪青年獨自出發前往歐洲,目的地是巴黎,他殷切地期盼能親身體驗現代主義大師柯布的建築作品,包括那一處違背著柯布歷來清晰理論的晚期大作;在廊香(Ronchamp)區域的那個小山坡上,那座異質存在的教堂讓他第一次感受到建築熱烈地鼓舞,並開始陷入了混亂和省思。

年輕時代的旅行意義

在建築專業的養成中,我們陸續地探索了城市與鄉村,經歷各種不同基地和社會關係的試煉;我們用盡技巧去賦予新創作的一番想像,在呼吸吐納之間練習精確和到位。熟練地將事件和動線轉變成概念的雲雨,試圖把綜合理解於實用機能之下,一口氣幻化成建築的感性造形和空間構成。

然而,旅行的珍貴之處,在於直接可以作為一種建築專業的哺育,無疑也是時間和空間中一種比較歸納的探索,更是從專業窄門返入人間的不二法則。旅行將是令人期待的現場體悟,旅行亦是生涯美感的最佳養成,因此何不如安藤先生所說:「除非親自前往現場,使用手足以至於全身的感官與性靈來體驗之外,並沒有其他方法。建築家就是要旅行的吧!」

迷宮王國-Geoffrey Bawa可倫坡宅院

錦帶環抱的徽州聚落

探索路線

「城鄉遊蹤」是記錄大四的專題設計課題,操作時間在2017年九月至隔年一月之間,我帶領三位學生所的嘗試。其中蒐羅台灣三個區域的現代建築作品為對象,公共建築為主,以獨自且親身走訪觀察為基調,所進行的一項實驗性的學習歷程。未來也將陸續增加其他區域的探訪經驗。

意即,學子們需事前分頭針對多處公共建築個案的深度閱讀後,擬定進行各自的參訪路線,尋求建築師的創作意圖;在刻意孤身前往的長時間遊覽後,以及對於空間的前後閱讀與經驗分析,進而刺激並構成學習者的創造力的結締組織(connective tissues)。接續著,透過作品現場與作者的論述,與區域地理、政經時空特徵的綜合評析,產生了一些可內化性的、不可見的累積,並試著反身提煉出一種設計觀感。

回到金門島之後的幾個月間,小組成員隨即展開討論、發想和醞釀這些豐富的臺灣現代公共建築作品群,進一步製作其空間模型,探討其分別的空間訴求、定義、設計切入方法,包含基地的回應和空間系統與層級的呈現,最終必須理解:它們又何為能夠感動人?

台中南投線-宜蘭線

第三個步驟,小組進行一次在傳統聚落內的新建社區活動中心之設計練習。這一連貫的操作,試圖透過身體經驗、比較分析、設計方法提煉和轉化的流程中,增進學子們對於設計操作的能力和見地。

三位學子分別就臺灣的三個區域,規劃出各自的建築旅程,運用長假期間,有五至八天不等的空檔來進行。朱啟文選擇「雲林縣至嘉義縣」,旅程取名為「行畔厝見曉光」。路途停留包括國立故宮博物院南部院區、土溝村美術館、北港復興橋、溪口文化生活館、他里霧園區、雲林勞工育樂中心、雲林農業博覽會、西螺與延平老街。他選擇分析了廖偉立建築師設計的雲林勞工育樂中心,此案最令他印象深刻的,是建築師敏感地使用了嵌入農田地景,試著拉住鄉道嘉心路與農田的穿越主入口川廊、整體量體錯落的組成與秩序、迴游動線等特色手法。

來自馬來西亞的僑生徐佳樂,組織起「臺中市至南投縣」的路程。他自臺中起始,數天來一共走訪了東海大學校園路思義教堂、國立臺灣美術館、文化創意產業園區、基督救恩之光教會、亞洲大學美術館、埔里紙教堂、日月潭向山遊客中心等處。從親臨多處宗教空間的經驗比較下,讓他感到最驚嘆的是路思義教堂所營造的整體氛圍,包括理解到東海大學校園配置的緣由,以及禮拜堂的四片曲面完全脫離的雙曲面薄殼與格子樑結構、高聳感的塑造和一線天光的神聖特徵。路思義教堂的概念來自於東方傳統,卻是一種東西融貫的發明,也成為臺灣現代主義之起始,雖已建造多時,仍舊歷久彌新。

路思義教堂內部的縱向視野

吳佩軒則以「宜蘭縣」為搜尋場域,旅程取名為「石拓噶瑪蘭」。她遍訪了蘭陽博物館、礁溪戶政事務所、礁溪鄉公所、丟丟銅森林和幾米廣場、宜蘭縣政府社會福利館及津梅棧道、羅東文化工場、三星鄉公所等作品。令她感到不可思議的,是羅東文化工場的大棚架之下可滿足不同狀態的事件,以虛空對應所承載的城市文化網絡新中心,進一步與校園和登高眺望行為產生有趣的連結,更擴大對公共建設的想像。

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作者簡介

陳書毅
國立金門大建築學系助理教授級專案教師(2009年~迄今)

金門縣珠山社區發展協會理事(2014年~迄今)
金門縣村落復興協會共同創會人(2018年)

榮譽:
2006年 作品”芽”-金門縣公車候車設施設計競賽銅牌獎
2012年  入鄉生活受到《La Vie-百大創意接班人》100期專刊報導;老天賞賜,有了改建「里院」自宅的機會
2013年  與李秀秀老師共寫《金門閩南傳統建築圖鑑:合院》,得到國圖最佳年度代表出版品、臺灣文獻館學術性書刊獎;共同作品”村衍舍”-低碳金門厝與社區規劃競圖入選獎
2014年  里院獲得入圍第二屆ADA新銳建築獎,暢銷作家林黛羚將其編入《想住一輩子的家》
2015年 國立金門大學校內傑出優良教師;受邀擔任福建省第二屆兩屆鄉村旅遊圓桌會議發表人
2018年  深港城市建築雙年展UAAB臺灣區參展人;《漂亮家居-》雜誌-臺灣小建築新銳12人



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講師:陳書毅
日期:108年03月24日 星期日
時間:14:30~16:30
地點:永康人文空間
地址:台北市中正區信義路二段207號3樓
報名及詳細資訊:
https://xinforum.xinmedia.com/collection_infor_20.aspx?id=10108

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>金門閩南傳統建築圖鑑【合院】
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>里埕設計工坊 陳書毅+李秀秀-里院 金門現代民居初探

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照片、文字提供:陳書毅
整理:王彤


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